Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСобрание сочинений в шести томах. Том 3, Шопенгауэр АртурШопенгауэр АртурСобрание сочинений в шести томах. Том 3
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Артур Шопенгауэр pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

В третий том Собрания сочинений А. Шопенгауэра (1788—1860) вошли так называемые малые философские сочинения немецкого философа: «О четверояком корне закона достаточного основания» (1813), «О зрении и цвете» (1816), «О воле в природе» (1836) и два конкурсных сочинения по этике: «О свободе воли» (1837) и «Об основе морали» (1839).

PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 3. Шопенгауэр А.
Страница 470. Читать онлайн

падении превращались в щадящих, утешающих и помогающих друзей. Кто, по крайней мере в более слабых степенях, не испытал чего-либо подобного на себе самом и, постигнутый каким-либо несчастьем, не видел, что те, кто дотоле относился к нему с величайшей холодностью, даме недоброзкелатсльством, подходилн теперь r нему с непритворным учасгием7 Ибо несчастье есп условие сострадания, а сострадание источник человеколюбия. К этому соображению близко наблюдение, что наш гнев, дали если он справедлив, ни от чего так скоро se успокаивается, как от сказанных по отношению к его предмету слов: "Это — несчастный". Ибо что для огня доидь, то для гнева сострадание. На этом основании тому, кто не хотел бы иметь причин для раскаяния, я советую, чтобы, когда он, охваченный гневом против кого-нибудь другого, замышляет причинить ему большое страдание, мило представил себе, что оно уле им причинено, посмотрел тпзерь, как тот борется со своими нравственными или физическими страданиями или нулдою и горем, и сказал себе: "Это — мое ltojto". Бели что-нибудь вообще может укротить его гнев, то именно это. Ибо сострадание — настоящее противоядие для гнева, и такой уловкой по отношению к себе самим мы, пока еще есть время, предвосхищаем

la pitib, dont la vota,

Alors qu'on est venga, fait entendte ses ious.

Voltaire. ЗЫшаайа, acta S, scene 6'

Вообще наше враящебное настроение против других ничем так легко не устраняется, как если мы станем на точку зрения, с которой онн получат право на наше сострадание. Даме то обстоятельство, что обыкновенно родители всего больше любят болезненного ребенка, объясняется тем, что он постоянно продолкает возбулдать сострадание.

7. Указанный мною моральный импульс удостоверяет свою подлинность, далее, тем, что он берст под свою защиту тапке животных, о которых так непростительно плохо позаботились другие европейские системы морали. Пресловутое бесправие животных, лоиное мнение, что наше поведение по отношению х ним лишено морального значения илн, как говорится на языке этой морали, что по отношению к зкнвотным нет обязанностей, есть просто возмутительная грубость и варварство Запада, источнзп которых лезкит в иудействе. В философии оно основано на принимаемом вопреки всякой очевидности полном различении мслду человеком и пилотным — различении, которое, как известно, ncero решительнее и ярче выражено было Декартом хак необходимое следствие из его заблузгдевий. Именно когда картезианско-лейбнице-вольфовская философия строила из абстрактных понятий рациональную психологию и конструировала из них бессмертную anima rationalisee, тогда естественные права пилотного мира явно выступили против этой исключительной привилегии и патента на бессмертие, выданных человеческому роду,

Сострадавяе, голос которого

Даатует свои законы, когда месть совершена.

Вольтер. Семараыада, акт 5, сц. б (фр.).

ьь разумвузо душу (лат.).

470

Обложка.
PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 3. Шопенгауэр А. Страница 470. Читать онлайн