Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСобрание сочинений в шести томах. Том 3, Шопенгауэр АртурШопенгауэр АртурСобрание сочинений в шести томах. Том 3
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Артур Шопенгауэр pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

В третий том Собрания сочинений А. Шопенгауэра (1788—1860) вошли так называемые малые философские сочинения немецкого философа: «О четверояком корне закона достаточного основания» (1813), «О зрении и цвете» (1816), «О воле в природе» (1836) и два конкурсных сочинения по этике: «О свободе воли» (1837) и «Об основе морали» (1839).

PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 3. Шопенгауэр А.
Страница 466. Читать онлайн

nihil utilius homine: ergo hominem interimere nolui"». Словом, пусть он скаист что угодно. Tum se, объяснения которого я беру на себя, — тот говорит: "Когда дело дошло до подготовки и я поэтому на мгновение долпен был заняться не своею страстью, а этим соперником, тогда впервые мне вполне ясно представилось, что, собственно, теперь с ним долило произойти. И вот, мною овладело сострадание и сожаление, и мне стало миль его, — я ае мог победить этого чувства, я не в состоянии был совсрпппь тахого поступка". Теперь спрошу я всякого честного и 6ecnpscrpacraoro читателя: кто нз двух более хороший человек7 Кому из двух он охотнее согласился бы вручить свою собственную судьбу? Кого из них удержал более чистый мотив? Где поэтому лезкит фундамент морали?

2. Ничто так не возмущает нас в глубочайшей основе aamero морального чувства, как жестокость. Мы можем простить всякое другое преступление, только не жестокость. Причина этого — та, что жестокость — прямая противоположность состраданию. Когда мы получаем известие о каком-нибудь очень жестоком поступке, как, например, только что сообщенное в газетах о матери, которая умертвила своего пятилетнего мальчика тем, что влила ему в глотку кипящее масло, а своего младшего ребенка тем, что закопала ero згивым, или пришедшее иа днях из Алкира известие о том, что после случайной ссоры и борьбы между испанцем и алжирцем последний, как более сильный, начисто вырвал у первого всю ниимюю челюсть и, оставив его в иивых, yacc ee как трофей, — тогда нас охватывает узкас, и мы восклицаем: "Как мокло делать что-либо подобнос?" Каков смысл этого вопроса7 Быть мозкст, тот: как мозгно так мало бояться кар будущей жизни? Вдва ли. Или тот: как мои:ио поступать по принципу, столь явно непригодному для того, чтобы стать всеобщим законом для всех разумных существ? Конечно нет. Изпк как saosao в такой мере пренебрегать своим собственным и чутким совершенством? Топе, конечно, нет. Смысл этого вопроса, несомненно, лишь таков: хах мозкно быть таким совершенно лишенным сострадания человском7 Таким образом, именно крайнее отсутствие сострадания накладывает на деяние печать глубочайшего нравственного порока и гнусности. Следовательно, подлинтый моральный импульс — в сострадании.

3. Вообще указанная мною основа морали и пруяшна моральности — единственная, которая может похвалиться реальным, даме широко распространенным действием. Ибо о прочих моральных принципах философов этого, конечно, никто утверидать нс станет: они состоят из абстрактных, частью дазке хитроумных положений, лишенных иного фундамента, кроме искусственной комбинации понятий, так что их применение к действительному поведению часто ааае имело бы смешную сторону. Доброе дело, совершенное просто на основании кантонского морального принципа, было бы, в сущности, продуктом философского педантизма или ае сводилось бы r сcаnмMоoоoб6мMаeнrrуr, так как разум действующего лица представлял бы как результат категорического им-

« "Длк человека нет ннчего полезнее человека, поэтому к не хотел бы

убивать человека" по (лат.).

Обложка.
PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 3. Шопенгауэр А. Страница 466. Читать онлайн