Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСобрание сочинений в шести томах. Том 3, Шопенгауэр АртурШопенгауэр АртурСобрание сочинений в шести томах. Том 3
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Артур Шопенгауэр pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

В третий том Собрания сочинений А. Шопенгауэра (1788—1860) вошли так называемые малые философские сочинения немецкого философа: «О четверояком корне закона достаточного основания» (1813), «О зрении и цвете» (1816), «О воле в природе» (1836) и два конкурсных сочинения по этике: «О свободе воли» (1837) и «Об основе морали» (1839).

PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 3. Шопенгауэр А.
Страница 469. Читать онлайн

ных свидетелей во втором случае окажутся гораздо более громкими и сильными; поэтому узке и Аристотель говорит: "Iniquius autem est, iniuriam homini infortunato quam fortunato intulisse" » ("РгоЫешага", 29, 2). Бще re слабее, чем в первом случае, будут эти упрехи, если мы позгивылись таким образом за счет казны, ибо последняя не может быть предметом сострадания. Ясно, что материал для собственного и чухгого порицания даст не прямо само правонарушение, а презгде всего причиненное через него страдание другим. Простое правонарушение, такое, например, хах выше, по отношению к казне, правда, rore возбудит неодобрение совести и других, но лишь поскольку им затронут принцип уважения хо всякому праву, делающий истинно честного человека: значит, косвенно и в меньшей степени. Однако если зто была ввереннал ыам казна, то дело принимает совершенно иной вид, тах как туг выступает на сцену установленное выше понятие двойной несираведливости, с ero специфическими особеыностями. На разъясненном здесь зиждется то, что самый тяихий упрек, какой всюду делается алчным лихоимцам и легальным плугам, заключается в том, что они присвоили себе имущество вдов и сирот, именно потому что последыие, ках совершенно беззащитные, еще болыпе других долины были бы возбувщать сострадаыие. Тахим образом, именно полное отсутствие сострадания налагает на людей пятно бесчестыостн.

б. Еще очевиднее, чем в случае capasennasocra, сострадание serar в основе человеколюбия. Никто не получит от других доказательства подлинного человехолюбия, поха его дела во scex отношеыиях хороши. Оиастлыяый, правда, может во многих случаях испытать на себе благожелательство своих родных и друзей, íî apoasaeaaa того чистого, бесхорыстного, обьехтнвного участия х чужому полонению и судьбе, которое есть результат человеколюбия, выпадают на долю того, кого постигнет то или иное страдание. Ибо счастливому как таковому мы не сочувствуем; напротив, он как таковой остается чуид нашему сердцу: habeat sibi sua»». Дазге если ему дано много перед другимн, он легко возбудит зависть, угрожающую, при его возможном падении с высоты счастья, превратиться в злорадство. Однако по большей части угроза эта остается без исполнения и дело не доходит до софокловсхого ГвАЙот Ь' йуйро(»»». Ибо коль скоро счастливый падает, в сердцах остальных происходит великый переворот, поучительный для нашего вопроса. Именно теперь преиде всего обнаруиивается, какого рода было то участие, какое принимали в ыем друзья его счастья: '*Diffugiunt cadis curn faece siccatis amici"»»»'. Но, с другой стороны, то, чего оы боялся больше, нежели самого несчастья, и мысль о чем была ему ыестерпыма, именно ликование завистников ero счастья ы издевающийся смех злорадства, в большиысгве случаев отсутствует: зависть улеглась, оыа исчезла вместе со своей причиной, и заменяющее ее теперь сострадание порождает человеколюбие. Завистнихн и враги счастливого часто при его

» "Позорнее нрнчнннть несправедливость несчастному, нен»лн счастливому" н» (лат.).

»» пусть яандый владеет своим (ют.).

»»» врага re смеются' »» (греч.).

»»»» "Разбегаются лрузьз~ когда иссякнут яувшннм"'»7 (лва.).

469

Обложка.
PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 3. Шопенгауэр А. Страница 469. Читать онлайн