Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСобрание сочинений в шести томах. Том 5, Шопенгауэр АртурШопенгауэр АртурСобрание сочинений в шести томах. Том 5
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Артур Шопенгауэр pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

«Parerga и Paralipomena» (в переводе с греческого «Дополнения и пропуски», или «Попутное и отложенное») — последняя крупная работаА. Шопенгауэра, опубликованная при жизни автора в двух томах (1851). Именно она принесла Шопенгауэру широкую известность мудреца и блестящего философского писателя.

«Paralipomena» — второй том этой работы. Произведение, тесно привязанное к концептуальным философским идеям Шопенгауэра, содержит отдельные, однако систематически упорядоченные мысли о разного рода явлениях и проблемах человеческого бытия. Текст перевода заново сверен с оригиналом и исправлен, существовавшие в нем пропуски восстановлены.

PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 5. Шопенгауэр А.
Страница 493. Читать онлайн

как безусловно данное, в стороне и обращаем в процессе разговора внимание только на патогномичсские проявления, на игру его лица, à ее он устраивает так, что поворачивает к нам ее хорошую сторону.

Если ие Сократ сказал одному юноше, которого представили ему для испытания ero способностей: "Говори, чтобы я тебя мог видеть", то он (принимая, что под словом "видеть" он разумел нечто большее, чем просто "сльппать"), — он был, бесспорно, прав постольку, поскольку во время речи черты, особенно глаза, человека оиивляются и его духовные силы и способности налагают свой отпечаток на игру его лица, вследствие чего мы получаем тогда возможность сделать предварительную оценку степени и объема ero интеллигентности, его эрудиции, чтб и было в данном случае целью Сократа. Но, как общее правило, здесь надо противопоставить следующее: во-первых, это не распространяется на моральные свойства человека, которые лежат глубже, а во-вторых, то, чтб мы во время речи человека objective выигрываем от более явственного развития черт ero лица, благодаря игре последнего, мы omn subjective теряем от того личного отношения, в которое он сейчас зге вступает r нам и которое ведет за собою легкое ослепление, оставляющее нас не беспристрастным, как это я показал выше. Оттого, с этой последней точхи зрения, было бы, пожалуй, правильней сказать: "Не говори, чтобы я тебя мог видеть".

Ибо для того, чтобы во всей чистоте и глубине воспринять истинную физиономию человека, нухно понаблюдать за ним тогда, когда он ыднт один и предоставленный самому себе. Уае всяхое сообщество и ero разговор с другим бросают на него кахой-то чуидый отсвет, и по большей части для него выгодный, потому что воздействие и противодействие беседы заставляют ero бъпь деятельным и этим поднимают его. Когда хе он один и предоставлен самому себе, когда он варится в собственном соку своих мыслей и ощущений, — только тогда он вполне и всецело он сам. И тогда чей-нибудь глубоко проникающий фнзиономический взор может сразу, в общих чертах, уловить всю его сущность. Ибо на лице его, взятом как таховое, запечатлен основной тон всех cro мыслей и стремлений, — arrct птеуосаЫсе того, чем ему предназначено быть и чем он всецело ощущает себя лишь тогда, когда он один.

И узкс потому физиогномика — одно из главных средств к познанию людей, что фнзиогномня, в тесном анысле этого слова — зто единственное, куда не достигают их уловки притворства, так как в области последних лезгит одно только патогномическое, мимическое. Оттого я и рекомендую наблюдать всякого тогда, когда он наедине с самим собою, предоставлен себе, и преиде, чем вы с ним заговорите, отчасти потому, что лишь тогда вы имеете перед собою физиогномический момент в ero чистоте и несмегпанности, тогда как в разговоре сейчас ас вливается момент патогномический и человек применяет тогда свои заученные уловки притворства; отчасти потому, что даме самое мимолетное личное отношение делает нас пристрастными н оттого субъективным налетом замутняет наше сухдение.

~ неумолимое предназначение (фр.).

493

Обложка.
PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 5. Шопенгауэр А. Страница 493. Читать онлайн