Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСобрание сочинений в шести томах. Том 5, Шопенгауэр АртурШопенгауэр АртурСобрание сочинений в шести томах. Том 5
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Артур Шопенгауэр pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

«Parerga и Paralipomena» (в переводе с греческого «Дополнения и пропуски», или «Попутное и отложенное») — последняя крупная работаА. Шопенгауэра, опубликованная при жизни автора в двух томах (1851). Именно она принесла Шопенгауэру широкую известность мудреца и блестящего философского писателя.

«Paralipomena» — второй том этой работы. Произведение, тесно привязанное к концептуальным философским идеям Шопенгауэра, содержит отдельные, однако систематически упорядоченные мысли о разного рода явлениях и проблемах человеческого бытия. Текст перевода заново сверен с оригиналом и исправлен, существовавшие в нем пропуски восстановлены.

PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 5. Шопенгауэр А.
Страница 265. Читать онлайн

ность, пользуясь, однахо, нми, чтобы свюать меиду собою явления, так как по отношению к выводам н экспериментам они дают приблизительно то ие, что и сама истина. Это путеводные звезды для поведении н субъективного успокоения при мышлении. При тахой точке зрения на религию, н если ты примешь в расчет, что она осуществляет преиде всего практические и лишь потом теоретические цели, она представится тебе в высшей степени достойной уважения.

Филалет. Каковое уважение все-таки в конце концов основывалось бы на правиле, что цель освящает средство. Я не чувствую, однако, никакой cxJIOHHocTH x построенному на этом правиле компромиссу. Пусть религия будет превосходным укрощающнм и дисциплинирующим средством для юврвщснной, тупой н злой двуногой породы: в глазах друга истины остается неприемлемой всякая fraus~, будь она сколь угодно pia~~. Лопь и обман были бы, однако, странным средством для насаидения добродетели. Знамя, которому я присягнул, это — истина: ei я всюду останусь верен и, не заботясь о результатах, буду бороться за свет и истину. Если в рядах ее врагов а замечаю религии, то...

Демофел. Но ты их не находишь там! Религия не обман: она истинна н ваинейшая ю всех истин. Но, ках узко сказано, ее учения — настолько высокого порядка, что большая толпа не могла бы усвоить их непосредственно, так ках, говорю я, нх свет ослепил бы обыкновенные глаза: поэтому она н выступает под покровом anneroprnr и учит тому, чтб представляет собою несомненную истину не прямо само по себе, а по тому высохому смыслу, хакой в нем содсринтся, и в таком ее понимании религия есть истина.

Филалет. С этим еще можно было бы согласиться, если бы только она могла выдавать себя за истинную в чисто аллегорическом смысле. Но она выступает с претензией быть истинной в прямом и самом подлинном значении этого слова: в этом кроется обман, и зде~ -то друг истины долиен стать r ней во враждебное отношение.

Демофел. Но ведь претензия эта — conditio sine qua nonii~. Сознайся религия, что в сс учениях истинным является лишь их аллегорический смысл, — это лишило бы ес всякого вликния, и подобный ригорюм уничтожил бы ее беоонсчно благодетельную роль в моральной и эмоциональной мизин человека. Таким образом, вместо того чтобы с педантическим упорством на этом настаивать, обрати свой взор на те великие услуги, какие она оказывает в практической зеизнн, длк морали, для настроений, руководя поведением, давая страядущему человечеству опору и угсшение в яшзни и в смерти. Тогда ты очень и очень остерезгешься своими теоретическими нападками делать для народа подозрительным и тем наконец отнять у него нечто такое, что слузгнт для него неисчерпаемым источником утешения и успокоения, в которых он нуидается так ке, как и мы, н пап;е при своем более тяиелом иребии больше, чем мы: улке поэтому религия долзкна быть безусловно неприкосновенной.

в ложь (лат.). "блвгочестава (лат.)

еiе леобходнмое условве (мил.).

265

Обложка.
PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 5. Шопенгауэр А. Страница 265. Читать онлайн