Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСобрание сочинений в шести томах. Том 5, Шопенгауэр АртурШопенгауэр АртурСобрание сочинений в шести томах. Том 5
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Артур Шопенгауэр pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

«Parerga и Paralipomena» (в переводе с греческого «Дополнения и пропуски», или «Попутное и отложенное») — последняя крупная работаА. Шопенгауэра, опубликованная при жизни автора в двух томах (1851). Именно она принесла Шопенгауэру широкую известность мудреца и блестящего философского писателя.

«Paralipomena» — второй том этой работы. Произведение, тесно привязанное к концептуальным философским идеям Шопенгауэра, содержит отдельные, однако систематически упорядоченные мысли о разного рода явлениях и проблемах человеческого бытия. Текст перевода заново сверен с оригиналом и исправлен, существовавшие в нем пропуски восстановлены.

PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 5. Шопенгауэр А.
Страница 317. Читать онлайн

тоже совершеиио ие в состоянии были выражать свои мысли иначе, чем образами и сравнениями. Напротив, с такой бсскоиечиой, томительной обстокгельиостью выполненное Крейиеромг ссрьсзиос и тщательиое истолховаиие мифологии хах хранилища иамсреиио в ией сложеииых фюических и метафизических истин, я должеи решительно отвсргиуть, так ках еще Аристотель сказал: 'A&a пер( фч пвч рпйкв~ ооца(орачач обк Ц1оч раей окопа ококйче ('*Метафизика", II, 4). Кстати, Аристотель и здесь является антиподом Платона, который охотно занимается мифами, впрочем, пользуясь ими аллегорически.

В вышеюложсииом смысле и должиы быть поиимасмы те ааасгораческие истолкования некоторых греческих мифов, которые нике я пытаюсь дать.

$ 197

В первых, самых основных чертах системы богов можио усмотреть аллегорию высших онтологических и космологических принципов. Уран — нросгнранснмо, первое условие всего существующего, а следовательно, и первый производитель — с Геей, носительницей вещей. Кронос — время. Ои оскопляст проюводящее начало: время уиичтожает всякую производительную силу или, точнее: способность проюведеиия новых форм; первичиое проюведеиие живых похолеиий с концом первого мирового периода прекращается. Зевс, спасенный от прожорливости своего отца, это — материя: оиа одна пе поддастся уничтожающей все остальное силе времени; оиа пребывает. Из иее происходят все вещи: Зевс — отец богов и людей.

Теперь иесколько подробнее. Уран ие допускает детей, произведенных им с Землею, увидать свет, а прячет их в земиые глубины (Гесиод. "Теогония", 156). Это может означать первые животиые произведсиия природы, которые мы видим уже только в ископаемом состоянии. С одинаковым основанием, впрочем, в костях мегатериев и мастодоитов можио видеть и сброшенных Зевсом в подземный мир гигантов: ведь утверждали же еще в прошлом столетии, что зто — кости падших ангелов. Но, уие серьезио, в основе теогонии Гесиода и в самом деле хак будто лежит смутное понятие о первых юмсисииях земного шара и о борьбе между его окисленной, жюиеспособиой поверхностью и заглавными сю внутрь неукротимыми естественными силами, властвующими над способным к охислеиию веществом.

Далее Кронос, лукавый (67коХорл1тч1~) с помощью хитрости оскопляет Уран. Это может быть истолковано тах: все иастигающсе время, от которого иет защиты и которое потихоньку похищает у иас одно за другим, под конец отняло и у исба, рождавшего вместе с землей, т. е. у WWo~ силу проюводить новые, еще ие существовавшие формы. Те жс формы, которые уже проюведеиы, продолжают существовать во времени ках виды. Но Кронос поглощает собственных детей: время, так

' "Не стоит труда серьезно и впвматедьпо обсуждать все то, чтб мудрствуют по поводу мифовчв (греч.).

317

Обложка.
PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 5. Шопенгауэр А. Страница 317. Читать онлайн