Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСобрание сочинений в шести томах. Том 5, Шопенгауэр АртурШопенгауэр АртурСобрание сочинений в шести томах. Том 5
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Артур Шопенгауэр pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

«Parerga и Paralipomena» (в переводе с греческого «Дополнения и пропуски», или «Попутное и отложенное») — последняя крупная работаА. Шопенгауэра, опубликованная при жизни автора в двух томах (1851). Именно она принесла Шопенгауэру широкую известность мудреца и блестящего философского писателя.

«Paralipomena» — второй том этой работы. Произведение, тесно привязанное к концептуальным философским идеям Шопенгауэра, содержит отдельные, однако систематически упорядоченные мысли о разного рода явлениях и проблемах человеческого бытия. Текст перевода заново сверен с оригиналом и исправлен, существовавшие в нем пропуски восстановлены.

PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 5. Шопенгауэр А.
Страница 30. Читать онлайн

sero тайной. Таким образом, он приходит тогда s более глубокому воззрению, носящему название идеализма, а именно, что этот объективный мир и его порядок, как он постигает его при помощи своих операций, существуют не безусловно и, следовательно, ис сами по себе, а возникают посредством функций мозга, существуют поэтому лишь в нем s, следовательно, в такой форме имеют лишь обусловлшное и относительное бытие в качестве чистого феномена, чистого явления. Если до сих пор человек исследовал мпзр сообразно с основами своего собственного существования, предполагая при этом, что законы познания, мышления и опыта чисто объективны, что они пребывают сами по себе и абсолютно и лишь благодаря им существует он и sce остальное, — то теперь он убеидастся, что, наоборот, его интеллскг, а следовательно, и ero существование, являются условием всех этих законов и всего, что нз них вытекает. Тогда îs уясняет, наконец, и то, что сделавшаяся ему теперь ясною идеальность пространства, времени и причинности оставляет свободным место для порядка вещей, совершенно отличного от данного в природе, которую он Sosaes тем ие менее рассматривать sar результат или иероглиф этого иного порядка.

Как мало вообще приспособлен к философскому размышлению человеческий рассудок, сказывастсд мезкду прочим и в том, что и в настоящее время, после всего сказанного на эту тему со времен Картезия, реализм все аце ничтоже сумняшеся выступает против идеализма, с наивным утвервщением, что тела как таковые существуют действительно и поистине, а не только в нашем представлении. Но именно самая эта дсйсгвительносгь, самый этот способ существования, вместе со всем, что в нем содержится, — это и есть то, что, согласно нашему утверзкдению, существуег лишь в лредспиилении и. нигде, кроме него, не встречается; ибо действительность эта нс что иное, как лишь известный необходимый порядок сочетания наших представлений. Несмотря на sce то, чему учили apeasse идеалисты, в особенности Беркли, вполне обоснованное убезкдение в этом мы имеем лишь благодаря Канту; ибо он не отделывается от предмета в одян присест, а вдается в подробности, выделяет априорный элемент и в то se время повсюду принимает в расчет и элемент эмпирический. Раз кто уас понял идеальность мира, тому действительно покаиется бессмысленным утвер:пление, что мир существовал бы как такой даи:е и в том случае, если бы его sssTo не представлял, — так как утвсркдение это содсрзкит в себе противоречие, ибо наличность мира означает лишь то, что он существует в представлении. Самое бытие его покоится в представлении субъекта. Такой вш смысл имеет и выразкение: "Мир — объект" «. Сообразно с этим и более

«Если а, созерцая какой-либо предмет, например ландшафт, вообраиу, что мие в зто мпювеиие отрубит голову, то а зввзо, что предмет остаиетса веподвииso s иепоколебимо иа месте, по в последнем осиоваиии своем это скрыто содериит в себе утверидеиие, что равным образом продолиал бы сушествоватз и а. Это асио даа иемиогиа, ио дда иемиогих и говорвтса.

Обложка.
PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 5. Шопенгауэр А. Страница 30. Читать онлайн