Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСобрание сочинений в шести томах. Том 5, Шопенгауэр АртурШопенгауэр АртурСобрание сочинений в шести томах. Том 5
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Артур Шопенгауэр pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

«Parerga и Paralipomena» (в переводе с греческого «Дополнения и пропуски», или «Попутное и отложенное») — последняя крупная работаА. Шопенгауэра, опубликованная при жизни автора в двух томах (1851). Именно она принесла Шопенгауэру широкую известность мудреца и блестящего философского писателя.

«Paralipomena» — второй том этой работы. Произведение, тесно привязанное к концептуальным философским идеям Шопенгауэра, содержит отдельные, однако систематически упорядоченные мысли о разного рода явлениях и проблемах человеческого бытия. Текст перевода заново сверен с оригиналом и исправлен, существовавшие в нем пропуски восстановлены.

PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 5. Шопенгауэр А.
Страница 381. Читать онлайн

и это-то и есть причина, почему ученость в большинстве случаев делает людей еще пошлее и ограничсннее, чем они есть от природы, а писательство их лишает всяхой воэможности успеха»; они остаются, хах говорит уже Поп,

For ever reading, never to be гсао»».

(Pope. The Dunciad. П1, 194.)'

Ученые читают хниги; мыслители, гении, просветители людей и двигатели человечества непосредственно читают хнигу мира.

8 259

В сущности, одни только наши собственные основные мысли суть мысли настоящие и живые, потому что нх только мы понимаем в самом деле и вполне. Чужие, вычитанные мысли — это объедки чужой трапезы, старое платье с чужого плеча.

К собственной, возникающей в нас самих мысли, чужая, вычитанная мысль относится тах, как сохранившийся на камне отпечатох первобытного растения — к цветущему дару весны.

Чтение — не более чем суррогат собственного мышлении. Читая, мы предоставляем вести наши мысли другому. К тому же многие книги только на то и годны, чтобы показать нам, сколько существует ложных путей и ках жестоко мы могли бы заблудиться, если бы предоставили этим книгам вести себя. Напротив, тот, хого направляет гений, т. е. тот, хто думает сам, думает по собственному побуждению, думает правильно, — тот владеет и хомпасом, указывающим верную дорогу. Читать поэтому следует только тогда, когда оскудевает источних собственных мыслей, что часто случается и с лучшими головами. Гнать же собственные, полные свежей силы мысли, чтобы взяться за книгу, — против святого духа. Это все равно ках если бы кто-нибудь бежал от настоящей, живой природы, чтобы любоваться гербариями нли рассматривать гравюры с красивыми пейзажами.

Хотя бы иногда хакую-нибудь истину, какое-нибудь озарение, до которых мы с большим трудом и лишь медленно дошли путем собственного мышления и хомбннирования, мы и могли без всяхих усилий найти вполне готовыми в той нли другой кингс, вес же эта истина для нас в сто раз ценнее, если она добыта нами собственным мышлением. Ибо только в этом случае она вступает в систему наших мыслей как существенная часть или взгвой член, состоит с нею в тесной и прочной связи, понимается нами со всеми основаниями и следствиями, носит оттенок, тон,

» Как часто истрсчаютса пишущие люди, так же редко — мыслашис.

»» Так как nocroanno читают, иикогда ие читаемые (англ.).

381

Обложка.
PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 5. Шопенгауэр А. Страница 381. Читать онлайн