Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСобрание сочинений в шести томах. Том 5, Шопенгауэр АртурШопенгауэр АртурСобрание сочинений в шести томах. Том 5
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Артур Шопенгауэр pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

«Parerga и Paralipomena» (в переводе с греческого «Дополнения и пропуски», или «Попутное и отложенное») — последняя крупная работаА. Шопенгауэра, опубликованная при жизни автора в двух томах (1851). Именно она принесла Шопенгауэру широкую известность мудреца и блестящего философского писателя.

«Paralipomena» — второй том этой работы. Произведение, тесно привязанное к концептуальным философским идеям Шопенгауэра, содержит отдельные, однако систематически упорядоченные мысли о разного рода явлениях и проблемах человеческого бытия. Текст перевода заново сверен с оригиналом и исправлен, существовавшие в нем пропуски восстановлены.

PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 5. Шопенгауэр А.
Страница 216. Читать онлайн

Поэтому каидого человека моино рассматривать с двух противополоиных точек зрения: с одной стороны, îs является начинающимся и кончающимся во времени, быстро преходящим индивидом, <лайс 6vnp, r тому зге крайне удрученным заблуидениязеи и скорбями; с другой, он — неразрушимая изначальная сущность, которая объективирустса во всем существующем н, как таковая, может сказать о себе слово Саисской Изиды Еув ейп кач то уеуочос ка~ 5v ко еооречоче. Конечно, подобная сущность могла бы заняться чем-нибудь полуппс, нсн:слн проявление себя в таком мире, каков наш. Ибо он — мир конечности, страдания и смерти. Все, что в нем н нз него исходит, доливо окончиться и умереть. Но то, что не исходит из aero и нс хочет исходить нз него, всемогуще проникает его подобно молнии, низвергающейся сверху, н нс знает ys!c ни времени, нн смерти. Примирение этих протнвополозгностсй и есть задача фнлософннчч.

е Я есмь асе, по было, есть а будет (греч.).

ееСовершеано ведопустама как с эстетической, так а с моральной точка зрааиа мысль, что згазвь — зто роман, которому недостает продолиенаа, как в "Духовщще" Шиллера, или который, подобно "Sedimental Journey" ["Севтямевтальному путешествию"] Штерна, часто обрываетск в середине.

Длк вас смерть s есть йбудет ае гго отрацгавельнае, а именно, speapamesse низав; тем ве меме в ней долина быть н половительваа сторона, остающаяся, однако, от sac скрытой, так как sam впеллект совершенно веспособев r ee воспрватвю. Поэтому вам хорошо известно, чт6 мы теряем со смертью, во se то, чт6 мы через вес праобрстаем.

Если бы мы вполне а досконально, до самой сокровенной глубины провякла в собствеввое наше существо, то требовавае вепреходвмоста авдавнда показалось бы аам смешным; або зто звачвло бы отдавать самое зто существо за одно аз его бесчисленных проявлений-отблесков.

Ня сдав индивид не предназначен для вечного сущаствоваввя: os погибает со смертью. Но мы ничего прв этом ве теряем. Ибо авдаввдуальное сущеспювавае есть проввлевае иного существоваавя, кроющегося за ввм. Последнее ве знает ва времеви, вн продолвевва, ss гнбела.

Утрата влтеллеклю, претерпеваемак в смертв еолею, — зерном погибающего пря этом явления, неразрушимой вещью в себе, — слупят для этой андввалуальной воли Летой, так как без последней ова вспомнила бы много явлений, зерном которых osa ysc была.

Умарал, следует сбрасывать с себя свою анднвндуальвость, как старое платье, а радоватьса праобретеншо взамен, после перевитого опыта, новых, лучших одевд.

Ясла бы мироеей дух получал упрек за улвчтажевие индивидов после краткого вх существования, то он сказал бы: "Взгляни sa вах, на зтах внлявклов, посмотри ва нх заблуиденая, ва нх смешные, дурные, отвратительные стороны! И вм долл:ен я предоставить вечное существование?!"

Я сказал бы Демиургу: "Почему вместо того, чтобы творить получудо, непрестанно провзводять новых людей а увв повать уве згнвущах, se предоставишь ты, раз навсегда, существовать во века веков завущам в данное мгвовеsse?"

Вероятно, он отвствл бы: "Но ведь ова саьш велают вечно провзводать новые существа; долвен ae a, в таком случае, позаботятьск о месте. Конечно, если бы se зто! Впрочем, мсвду нама говоря, такой вечно продолалюшвй влачить свое существование род, ве амеюшай дальнейшей цели, кроме существовавая, был бы обьсктввво смешвым в субъективно скучвым, — пратом в гораздо большей мере, чем ты мовешь думать. Ты только представь себе зго!"

Я: "Ну вст, овв могли бы roe-что создать аз себя во всех областях".

216

Обложка.
PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 5. Шопенгауэр А. Страница 216. Читать онлайн