Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСобрание сочинений в шести томах. Том 5, Шопенгауэр АртурШопенгауэр АртурСобрание сочинений в шести томах. Том 5
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Артур Шопенгауэр pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

«Parerga и Paralipomena» (в переводе с греческого «Дополнения и пропуски», или «Попутное и отложенное») — последняя крупная работаА. Шопенгауэра, опубликованная при жизни автора в двух томах (1851). Именно она принесла Шопенгауэру широкую известность мудреца и блестящего философского писателя.

«Paralipomena» — второй том этой работы. Произведение, тесно привязанное к концептуальным философским идеям Шопенгауэра, содержит отдельные, однако систематически упорядоченные мысли о разного рода явлениях и проблемах человеческого бытия. Текст перевода заново сверен с оригиналом и исправлен, существовавшие в нем пропуски восстановлены.

PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 5. Шопенгауэр А.
Страница 169. Читать онлайн

вымолить себе в мире прощение, если только они не находятся в таком положении, которое даст им возможность отноипься K миру с гордым и смелым презрением. Ибо зависть, когда сс возбуждают лишь богатство, положение или власть, еще довольно часто подавляется эгоизмом, вселяющим надсиду на то, что при случае мозкно рассчитывать на помощь, полезносп, содействие, покровительство, поощрение со стороны лица, внушающего зависть, или, по крайней мере, на то, что завистник через отношения с подобным лицом, озаряемый отблеском cro знатности, сам насладится почетом; сверх того, здесь остается еще и налезала, что и сам когда-либо добьезпься всех этих благ. Напротив, при зависти к дарам природы и r л~ичноoмMу y tпrрpеeвnоoсcхaоorдtсcтrвnуy, каковым у зкенщин сдвиг красота, а у мунчин ум, не существует ни подобного утешения, ни подобной ыадезкды; поэтому ей ничего не остается, кроме горькой и непримиримой ненависти r одаренным такими преимуществами личностям. В силу этого единственным сс желанием является месть своему предмету. Однако ее ожидает при этом неблагоприятное полоиение, ибо все се удары пропадают даром, как скоро обнаруживается, что они исходят именно из зависти. Поэтому она и прячется столь ае тщательно, как тайные пороки сладострастия, и становится ввиду этого неистощимою в изобретении всевозмозкных хитростей, уловок и подвохов, чтобы, притаившись и замаскировавшись, исподтишка уязвить свой предмет. Так, зависть будет с самою простодушною миной игнорировать черты превосходства, раздирающие ей сердце, совершенно перестанет их видеть, знать и замечать, как будто никогда о них и слыхом не слыхала, и проявит замечательное мастерство в притворстве. С поразительною тонхостью сумеет она совсем проглядеть, как нечто храйне маловжнос, не приметить, а при случае и совершенно забьпь того человека, блестящие стороны хоторого грызут ей сердце. При этом всего более она будет стараться с помощью различных тайных махинаций отнять у богато одаренного человека всякий случай проявить и показать себя. Затем зависть будет изрыгать на него из-за угла хулу, поругание, ыасмеппи и клевету, подобно набе, брызжущей из норы своим ядом. Вместе стем она будет с энтузиазмом восхвалять людей в той ие области труда — незначительных, посредственных и даяге бездарных. Одним словом, зависть проявит себя Протеем в изобретении всевозможных

thrives as we cannot thrive, has accumulated on his own person all the oftences of which man can be guilty. Down with him! Why cumberetb he the ground?" 1"Нет худшего порока н худшей ввны, нет ннзостн, убонества, нестокосердня, способных вызвать у людей болыпнй гнев н возмущенне, чем усиех одного нз нх собратьев, друзей tran блнкннх. Успех — непроствтельное преступленне, не знающее вн одравданнй, ust смягчающих обстоятедьств.

Коль скоро небо дало ему этот дер,

Неунто это для мевк ведостеточвеа лрлчввк еоэвевеввдеэь его?

Таково честное н естественное выразкевне умонастроення, обычного менду людьми. Человек, пишущий так, как мы пясать Вс научены; говорящнй так, как мы говорвть пе способны; работающий так, raa мы работать не в состоянвв; добнвшяйся успеха, какового мы не добились, — такой человек сосредоточввает в своей особе все весправедлнвостн, в каках вообще монет быгь nosnnen человек. Агу его! Смерть ему! Как смеет он еще обременать собою землю?!" (" Таймс",

9 октября 1858 г.) (англ.).)

169

Обложка.
PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 5. Шопенгауэр А. Страница 169. Читать онлайн