Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСобрание сочинений в шести томах. Том 5, Шопенгауэр АртурШопенгауэр АртурСобрание сочинений в шести томах. Том 5
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Артур Шопенгауэр pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

«Parerga и Paralipomena» (в переводе с греческого «Дополнения и пропуски», или «Попутное и отложенное») — последняя крупная работаА. Шопенгауэра, опубликованная при жизни автора в двух томах (1851). Именно она принесла Шопенгауэру широкую известность мудреца и блестящего философского писателя.

«Paralipomena» — второй том этой работы. Произведение, тесно привязанное к концептуальным философским идеям Шопенгауэра, содержит отдельные, однако систематически упорядоченные мысли о разного рода явлениях и проблемах человеческого бытия. Текст перевода заново сверен с оригиналом и исправлен, существовавшие в нем пропуски восстановлены.

PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 5. Шопенгауэр А.
Страница 303. Читать онлайн

и бессмертие души. Если хе онн при этом с отвагою нсвехсства апеллируют к чистому разуму, то надо отвечать им его к)лиликой, чтобы привести их к пониманию, что эти их юбранные догматы, сохраняемые ими Ksx согласвыс с разумом, опираются исключительно на трансцендентное применение имманентных принципов и потому составляют лишь некрнтиче~й, стало быть, лишенный всякой основы философский догматизм, с которым во всех пунктах борется критика чистого разума, доказывая его полную несостоятельность: поэтому-то ухе самое ее название указывает на ее антагонизм с рационализмом. Если, таким образом, супранатурализм все-rsxrt содерхит аплегорическую ttcrsay — за рационализмом нелъзя прюнать совершенно никыой истинности. Рационалисты прямо неправы. Кто хелает быть рационалистом, тот долхен бъпь философом, долхен в качестве тыого эмансипироваться от вского авторитета, идти вперед и не отступать ни перед чем. Если хе хелательно быть теологом, то надо быть последовательным и пе покидать опоры авторитета, хотя бы он дахе повелевал верить в непостихимое. Нельзя слухить двум господам, т. е. и разуму, н писанию. Дсрхаться juste milieu~ — значит здесь опускаться мехду двумя стульями. Или вера, или философия! — что мы изберем, тому мы долины быть преданы всецело. Верить хе только до ювестного пункта н не далее, а точно так хе философствовать только до ювестного пункта и не далее, это — половинчатость, являющаяся основной чертой рационализма. Напротив, в моральном отношении рационалисты правы, поскольку они действуют вполне добросовестно, обманывая только самих себя, тогда как супранатуралисты со своей претензией на истинность sensu proprio для простой аллегории по болыпей части только стараются намеренно обмануть других. Тем не менее их усилия все-тыи слухат для защиты истины, содерхащейся в аллегории, мехду тем кы, напротив, рационалисты со своей северной трезвосп ю и плоскостью выбрасывают эту истину за дверь, а с нею и всю сущность христианства; шаг за шагом они заходят дахе в конце концов туда, куда 80 лет назад вихрем забрался Вольтер. Часто забавно бывает видеть, кы онн, устанавливая свойства Бога (ero Quidditas~~, причем нм все-таки нельзя ухе обойтись одним словом и лозунгом "Бог", тщательно стараются сохранить juste milieu мехду человеком и силою природы, что, конечно, оказывается делом трудным. Впрочем, в этой борьбе мехду рационалистами и супранатуралнстамн обе партии юаимно истребляют одна другую, подобно латнихам, выросшим из посеянных Кадмом зубов дрыона~~. К тому хе делу религии наносит смертельный удар еще и дсйствукицее с ювестной стороны тарпофство. Именно подобно тому как во время карнавала в итальянских городах мехду людьми, трезво и серьезно занимающимиcs своим делом, бегают беснующиеся маски, ты теперь в Германии среди философов, естествоиспытателей, историков, критиков и рационалистов толкутся тартюфы в одсхде эпохи, отстоящей or нас на целые столетия: эффект получается комичный, особенно когда они начинают произносить речи.

' золотой середины (ФР ).

° е гтойность» (лат.).

303

Обложка.
PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 5. Шопенгауэр А. Страница 303. Читать онлайн