Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСобрание сочинений в шести томах. Том 5, Шопенгауэр АртурШопенгауэр АртурСобрание сочинений в шести томах. Том 5
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Артур Шопенгауэр pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

«Parerga и Paralipomena» (в переводе с греческого «Дополнения и пропуски», или «Попутное и отложенное») — последняя крупная работаА. Шопенгауэра, опубликованная при жизни автора в двух томах (1851). Именно она принесла Шопенгауэру широкую известность мудреца и блестящего философского писателя.

«Paralipomena» — второй том этой работы. Произведение, тесно привязанное к концептуальным философским идеям Шопенгауэра, содержит отдельные, однако систематически упорядоченные мысли о разного рода явлениях и проблемах человеческого бытия. Текст перевода заново сверен с оригиналом и исправлен, существовавшие в нем пропуски восстановлены.

PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 5. Шопенгауэр А.
Страница 458. Читать онлайн

ном расстояиии7 Или потому, что нужно дать сначала улечься страстям? Или потому, что лишь в школе опыта мы приобретаем необходимую для суидения зрелость7 Вероятно, все это -; но несомненно то, что поступки других лвц часто, а свои собственные — порою мы видим в настоящем свете лишь по прошествии многих лет. Это прилозкимо ис только r. личной июни, но и r истории.

8 330

О человеческом благополучии мозгно сказать то xe) что о некоторых группах деревьев, которые издали кажутся нам поразительно згивописными; но как только подойдепп, к ним или войдешь в середину их — всякая красота исчезает: стоишь мекду деревьями, а не понимаешь, куда она делась. На том ке основано то, что мы часто завидуем чужому полоиснию.

$ 331

Почему, невзирая ни на какие зеркала,мы, в сущности, не знаем, как мы выглядим, и не MOKCM вызвать в вообрал,енин собственной особы, хотя и умеем представить себе всякого знакомого человека7 Эта трудность на первых ае шагах ставит препятствия vms папства.

Отчасти это зависит несомненно от того, что в зеркале всегда видишь себя с устремленным прямо вперед и неподвииньгм взглядом, вследствие чего утрачивается по большей части такая вязаная вещь, rar игра глаз, а вместе с ней и то, чтб есть действительно характерного во взоре. Наряду с такою физической невозмоиностью в этом случае действует, как кажется, и аналогичная спею этическая. На собственное юобраясение в зеркале нельзя бросить оелселраленлого взгляда, который является условием обьекипилостн восприятия юобраиения, ибо этот взгляд в конечном счете основывается на моральном эгоизме сего глубоким чувством suaoro не-л (ср. "Две основные проблемы этики", с. 275), которые(эгоюм и чувсгво) и требуются для того, чтобы чисто объективно и полно схватить все недостатки, так кал лишь тогда получится верный и истинный образ. Вместо того, при лицезрении в зеркале собственной особы, тот ае эгоизм неустанно предостерегает нас, нашептывая: "Это не не-я, а л", — чтб действует как noli me tangcreii и препятствует чисто объективному восприкппо, которое именно без закваски хотя бы малой дозы злобы не моиет, как калстся, состояться.

8 332

Никто не ведает, как велики его силы для страдания н для деятельности, пока случай не даст возмозгности испытать их на деле, — подобно тому KRx по виду спокойной воды пруда, гладкой, как зеркало, нельзя судить,

е познай самого саба (греч.).

~~ re лрнкасайся ао мна (лат.).

458

Обложка.
PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 5. Шопенгауэр А. Страница 458. Читать онлайн