Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСобрание сочинений в шести томах. Том 5, Шопенгауэр АртурШопенгауэр АртурСобрание сочинений в шести томах. Том 5
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Артур Шопенгауэр pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

«Parerga и Paralipomena» (в переводе с греческого «Дополнения и пропуски», или «Попутное и отложенное») — последняя крупная работаА. Шопенгауэра, опубликованная при жизни автора в двух томах (1851). Именно она принесла Шопенгауэру широкую известность мудреца и блестящего философского писателя.

«Paralipomena» — второй том этой работы. Произведение, тесно привязанное к концептуальным философским идеям Шопенгауэра, содержит отдельные, однако систематически упорядоченные мысли о разного рода явлениях и проблемах человеческого бытия. Текст перевода заново сверен с оригиналом и исправлен, существовавшие в нем пропуски восстановлены.

PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 5. Шопенгауэр А.
Страница 229. Читать онлайн

счастья, который монет повести ко мгновенному, иногда дане смертельному восторгу, илн не к самоубийству в порыве отчаяния. Прн блннайшем рассмотрении ход дела представляется в следующем виде. Человек намеренью обостряет свои потребности, удовлетвореыые которых первоыачально немногим труднее, чем удовлетворение потребностей ннвотного, с целью усиленна насланденыя; отсюда — роскошь, лакомства, табак, опиум, крепкие напитки, пышность н все, что сюда относится. Далее к этому присоединяется еще точно так хге вследствие рефлс~ын ему одному доступный источник насландення, а следовательно, н страданий, который причиняет ему хлопот свьппе всякой меры, почти более чем все остальные, а именно, амбиции н чувство чести н стыда, — говоря прозою, его мнение о мнении других. Это последнее в тысячекратных и подчас странных формах становится затем целью почти всех его стремлений, возвьппающикся над физическим насландением нлн страданием. Хотя он, конечно, имеет еще перед нывотным н преимущество собствеыно интеллектуальных насланденый, допускающнх многие crjjaeuu от простейшей забавы нлн разговора до высочайших проявлений духа; но, как противовес этому, на стороне страданий в нем выступает скука, roropaa неизвестна зкнвотному, по крайней мере, в естественном его cocroaaas, н легкие следы которой самые умныс нивотные обиаруннвают лишь в прирученном состоянии; мелщу тем у человека osa становится истинным бичом его, что особенно заметно в сонмище тех жалких людей, которые постоянно только о том ы думают, чтобы наполнить свои кошельки, а не головы, так что собственное благосостояние стаыовытся для ннх наказаыыем, предавая их в руки мучительной скуке, для одоления которой оыы снуют туда ы сюда, разъезнают, бродят, путешествуют по свету н всюду, едва усы~от прибыть, тотчас не заботливо справляются, где бы найти себе ресурсы развлечеиил, подобно тому как нундаюпнгйся человек справляется о местных ресурсах иособия; ибо несомненно, что нунда ы скука — два полюса человеческой низин. Наконец, r этому следует еще добавить, что у человека r половому удовлетворению прнмеппгвастся одному ему лишь свойственный весьма своенравный выбор, который иногда разрастается в более нлн менее страстную любовь (a посвятил ей обстоятельыую главу во втором томе главного моего произведения). В иглу этого любовь становится для него источником долгых страданий н кратковременных радостей.

Монно удивляться тому, как в силу соучастия мышления, которого лишено нывотыос, ыа том не самом узком базисе страданий н радостей, который присущ таяне ы ннвотному, вырастает столь высокое н обширное здание человеческого счастья н несчастья, по отношению к которому его дух отдает дань настолько сильным аффектам, страстям н потрясениям, что отпечаток ых в неизгладимых чертах легко читается на лице человека; мснду тем как в конце концов н в действительности дело идет о тех не самых вещах, которые достаются н ннвотному, притом с несравненно меныпею затратою аффектов н мучеынй. И вследствие всего этого мера страдания возрастает в человеке несравненно сильнее меры иасландеыыя, чему в особенносты способствует еще н то обстоятельство, что он действительно знает о смерти, тогда rar ннвотное только инстинктивно избегает ее, в сущности, ые зная се, а в силу этого н ые имея

Обложка.
PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 5. Шопенгауэр А. Страница 229. Читать онлайн