Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСобрание сочинений в шести томах. Том 5, Шопенгауэр АртурШопенгауэр АртурСобрание сочинений в шести томах. Том 5
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Артур Шопенгауэр pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

«Parerga и Paralipomena» (в переводе с греческого «Дополнения и пропуски», или «Попутное и отложенное») — последняя крупная работаА. Шопенгауэра, опубликованная при жизни автора в двух томах (1851). Именно она принесла Шопенгауэру широкую известность мудреца и блестящего философского писателя.

«Paralipomena» — второй том этой работы. Произведение, тесно привязанное к концептуальным философским идеям Шопенгауэра, содержит отдельные, однако систематически упорядоченные мысли о разного рода явлениях и проблемах человеческого бытия. Текст перевода заново сверен с оригиналом и исправлен, существовавшие в нем пропуски восстановлены.

PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 5. Шопенгауэр А.
Страница 264. Читать онлайн

Демофел. Различные посвящения мистерии до некоторой степени представлены у нас образованием в низших, средних н высших школах.

Фалалет. Но только весьма приблизительно, да и то лишь пока по предметам высшего знания, писали исключительно по-латыни. А с тех пор кы это прекратилось, все мистерии профанируются.

Демофел. Kar бы то ни было, мне хотелось касательно религии напомнить еще о том, что ты долкен был бы брать ее не столько с теоретической, сколько с прытической стороны. Пускай олицетворенная метафизика будет ей вракдебна — олицетворенная мораль все-TRKH будет сс союзницей. Возмои;но, что метафизическое содержание всех религий лоино, — моральное содержание во всех их будет истинным: это syaso предполагать узке потому, что в первом отношении они все одна другой противоречат, в последнем ае все они мсиду собою согласны.

Фалалет. Чем подтвсркдастся логическое правило, что нз лохных посылок может следовать верное заключение.

Демофел. Tar ты и дсрижь заключения, всегда памятуя, что у религии есть две сгороны. Дан:е если бы с чисто теоретической, т. е. интеллектуальной, точки зрения ее существование надо было бы признать незыонным, зато с моральной стороны она оказывается единственным средством для направления, обуздания и смягчения этой породы одаренных разумом зкивотных, родство которых с обезьяной не исключает их родства с тигром. Вместе с тем в религии находит себе обыкновенно достаточное удовлетворение их смутная метафизическая потребность. Мне awerca, у тебя нет достаточного представления о том, кыое громаднейшее расстояние, кыая глубокая пропасть отделяет твой ученый, привыппий к мышлению и просветленный ум от тупого, неукиюиего, смутного и косного сознания этих вьючных зкнвотных человечества, мысли которых раз навсегда сосредоточились на заботе о пропитании и не могут принять другого направления и которые ты исключительно и в тыой мере напрягают свою мускульную силу, что при этом глубоко падает сила нервная, обусловливающая собою интеллект. Тыого рода люди непременно долины иметь под руками что-нибудь устойчивое, за что они могли бы держаться на скользком и тернистом пути своей мнзни, — кыую-нибудь красивую басню, с помощью которой им внушались бы вацн, какие нх грубый рассудок совершенно не в состоянии воспринять иначе кы в образных уподоблениях.

Фалалею. Ты полагаешь, что порядочность, добродетель суть ложь и обман, а потому им и приходится рядиться в оденду басен7

Демофел. Упаси меня бог от такого! Но что-то долино быть у людей, на чем основывается их нравственное чувство и действие. К ним нельзя подступаться с глубокими пояснениями и тонкими разграничениями.

Вместо того чтобы отмечать религии как истинные sensa allcgorico, моино называть их, кы это именно и сделано в кантонской нравственной теологии, гипотезами и для практической цели или путеводными схемами, рсгулятивамн, — на манер фнзичесхих гипотез об электрических токах, слузкащих для объяснения магнетизма, или об атомах, объясняющих количественные соотношения при химических соединениях, и т. д., — пшотез, которым избегают приписывать объективную истин-

Обложка.
PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 5. Шопенгауэр А. Страница 264. Читать онлайн