Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСобрание сочинений в шести томах. Том 5, Шопенгауэр АртурШопенгауэр АртурСобрание сочинений в шести томах. Том 5
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Артур Шопенгауэр pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

«Parerga и Paralipomena» (в переводе с греческого «Дополнения и пропуски», или «Попутное и отложенное») — последняя крупная работаА. Шопенгауэра, опубликованная при жизни автора в двух томах (1851). Именно она принесла Шопенгауэру широкую известность мудреца и блестящего философского писателя.

«Paralipomena» — второй том этой работы. Произведение, тесно привязанное к концептуальным философским идеям Шопенгауэра, содержит отдельные, однако систематически упорядоченные мысли о разного рода явлениях и проблемах человеческого бытия. Текст перевода заново сверен с оригиналом и исправлен, существовавшие в нем пропуски восстановлены.

PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 5. Шопенгауэр А.
Страница 254. Читать онлайн

внушигь нм все пункты вероучения, что дело оканчивается как бы частичным параличом мозга, всю июнь проявляющимся затем в том тупоумном ханжестве, вследствие которого дале люди, в остальном чрезвычайно рассудительные и умные, деградируют и становятся для нас совершенно непонятными. Если ие мы теперь примем в расчет, насколько вазкно для подобного рода подвигов, чтобы вера прививалась в псином детском возрасте, то миссионерство будет в наших глазах уае ае только верхом человеческой навязчивости, наглости и бесстыдства, но такие и нелепостью, поскольку именно оно не ограничивается народами, находящимися еще в детском состоянии, кыовы, например, готгентаты', кафры, полинезийцы и им подобные, где поэтому миссионеры и действительно имели успех, — тогда как, напротив, в Индии брахманы встречали нх речи улыбками снисходительного одобрения или поджатием плеч; да и вообще среди этого народа, несмотря на самые благоприятные условия, миссионерская проповедь новой веры потерпела полное фиаско. Подлинный отчет, в 21-м томе "Asiatic Jurnal" за 1826 г., указывает, что после столь многолетней деятельности миссионеров во всей Индии (где одни английские владения, согласно 'Times", апрель 1852 r., содержат 150 миллионов населении) наберется в ялвых не более 300 обращенных, причем отчет сознается еше, что новообраппыныс христиане отличаются крайней безнравственностью. Из стольких миллионов найдется именно 300 продазгных, купленных душ. У меня нет никаких данных думать, что с тех пор у христианства в Индии дела шлн лу ппее, хотя миссионеры, пользуясь школами, исключительно предназначенными для светского английского обучения, все-таки стараются теперь, вопреки уговору, влиять на детей в своем духе, чтобы таким образом вводить христианство контрабандою, однако индусы чрезвычайно ревниво оберегают себя. Ибо, кы сказано, лишь детство, а не зрелый возраст есть время для сева семян веры, особенно там, где ранее узге пустила корни кыая-либо презняя вера; приобретенное и убеждемие. о кыом толкуют взрослые обращенные, представлкст собою обычно лишь маску для какого-либо личного интереса. Именно потому, что люди чувствуют, что это почти никогда нс бывает иначе, болыпинство из них всюду относятся с презрением к тому, rro в зрелом возрасте меняет свою религию, хотя этим самым они показывают, что религия признается ими делом не разумного убсидения, а лишь рано н до всякой проверки привитой веры. А что они в этом правы, это видно нз того, что не только слепо верующая толпа, но и духовенство всякой религии, которое, как такое, знакомо с ее источниками, основанием, догматами и спорными вопросами, в лице всех своих членов верно и ревностно дериится религии данного своего отечества; вот почему переход духовного лица одной религии нли исповедания в другую — самос редкое явмние в мире. Ты, мы видим, что католическое духовенство вполне убеидено в истинности всех полоиенвй своей церкви и то ис самос надо сказать про духовенство протестантское, причем и то и другое с одинаковым рвением защищают догматы своего исповедания. Тем не менее этн религиозные убеждения находятся в зависимости просто от того,

~Ср выше,8115.

254

Обложка.
PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 5. Шопенгауэр А. Страница 254. Читать онлайн