Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСобрание сочинений в шести томах. Том 5, Шопенгауэр АртурШопенгауэр АртурСобрание сочинений в шести томах. Том 5
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Артур Шопенгауэр pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

«Parerga и Paralipomena» (в переводе с греческого «Дополнения и пропуски», или «Попутное и отложенное») — последняя крупная работаА. Шопенгауэра, опубликованная при жизни автора в двух томах (1851). Именно она принесла Шопенгауэру широкую известность мудреца и блестящего философского писателя.

«Paralipomena» — второй том этой работы. Произведение, тесно привязанное к концептуальным философским идеям Шопенгауэра, содержит отдельные, однако систематически упорядоченные мысли о разного рода явлениях и проблемах человеческого бытия. Текст перевода заново сверен с оригиналом и исправлен, существовавшие в нем пропуски восстановлены.

PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 5. Шопенгауэр А.
Страница 219. Читать онлайн

всего, что c~cmeyem, мало того, оно-то, вследствие aero что-либо существует и что поэтому довольствуется существованием вообще, на которое единственно данное иеланне только и pacapocrpaaaerca, а не исключительно определенным, индивидуальным существованием, на готорос оно (келвине) вовсе и не направлено, хотя иллюзия подобного рода, действительно, всякий раз и возникает, так как испание бытия может достигнуть сознательности не иначе rar в известном индивидуальном существе, почему всякий раз и каиется, что îíî (згелаыие) относится единственно к этому существу. Однако зто npoeraa иллюзия, которую, несмотря на то что именно ыа ыей н дериится недоумеыне индивида, моиет разрушить рефлексия, освободив нас, следовательыо, от нее. То, что так необузданно иаидст существования, зто только косвенно индивид! Непосредственно ае и по существу — это воля r згизыи вообще, которая во всех одна н та ие.

А так как, далее, самое существование есть ее свободное дело, дазм простой ее отблеск, то оно и не монет уйти от нее; она ухе предварительно удовлетворена существованием вообще, насколько, впрочем, она, вечно недовольная, моиет удовлетвориться. Индивидуальносгн для ыее безразличны: она говорит, собственно, не от их лица, хотя индивиду, непосредственно сознающему ее лишь в себе, и каиется, будто она говорит от его лица. Это ведет r тому, что она охраняет это собственное свое существование с такою заботливоспю, которая была бы немыслима при других условиях, и тем самым обеспечивает сохранение рода. Отсюда вытекает, что индывидуальность не совершенство, а ограничение; поэтому и избавип ся от нее не утрата, а скорее выигрыш. Брось ие заботу, которая показалась бы тебе поистине ребяческой и до крайности смешной, если бы ты познал собственное свое существо в совершенстве ы до самого основания, а именно как универсальную волю к низин, ибо и сам ты есп воля r згизни.

Травимая. Сам ты ребячлив и до крайности смапон, да и все твои философы; только для шутки и для врсмяпрепровоидения может такой серьезный человек, rar a, тратить хотя бы четверть ~acara с такого сорта дураками, как ты. А теперь у меня есть дела поваинес: ыу тебя r Sory!

Глава XI

Дополнение к учению

о ничтожестве существования

9 142

Ничгоиество зто выракастся во всей форме существования, в бесконечности времени и пространства в протнвополозгыость конечности индивида в том и другом; в лишенном длительности настоящем ках повсеместной форме существования действительности; в зависимости и относительности всех вещей; в непрестанном становлении без бытия; в непрестанных келвинах без удовлетворения; в непрестанной задержке

219

Обложка.
PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 5. Шопенгауэр А. Страница 219. Читать онлайн