Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСобрание сочинений в шести томах. Том 5, Шопенгауэр АртурШопенгауэр АртурСобрание сочинений в шести томах. Том 5
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Артур Шопенгауэр pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

«Parerga и Paralipomena» (в переводе с греческого «Дополнения и пропуски», или «Попутное и отложенное») — последняя крупная работаА. Шопенгауэра, опубликованная при жизни автора в двух томах (1851). Именно она принесла Шопенгауэру широкую известность мудреца и блестящего философского писателя.

«Paralipomena» — второй том этой работы. Произведение, тесно привязанное к концептуальным философским идеям Шопенгауэра, содержит отдельные, однако систематически упорядоченные мысли о разного рода явлениях и проблемах человеческого бытия. Текст перевода заново сверен с оригиналом и исправлен, существовавшие в нем пропуски восстановлены.

PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 5. Шопенгауэр А.
Страница 31. Читать онлайн

благородныс, древние и лучшие религии, т. е. брахманизм и буддизм, самым решительным образом полагают в основу своих учений идеализм, aaymaa, следовательно, признание его даже и народу. Иудейство, напротив, — настоящая концентрация и консолидация реализма.

В вырви:сини: "das Ich" (я) zpoerca введенная Фихте и craamaa с тех пор обычною подтасовка. Именно, в нем нечто существенно и безусловно субъективное преобраиастся в объект посредством части речи — существительного и прибавленного а нему члена (aprsam). Ибо на самом деле "я" обозначает субъективное, которое поэтому никогда ас может сделаться объектом, — оно обозначает познающее как противоположность и как условие всего познаваемого. Мудрость всех языков выразила это тем, что никогда Нс трактует "я" хах существительное; поэтому-то Фихте и долиен был допустить насилие над языком, чтобы выполнить свое намерение. Еще более дерзкой хитростью у того ие Фихте является бесстыднос злоупотребление, какое он позволяет себе со словом "полагать", которое, однако, вместо того чтобы подвергнугься осуждению н изгнанию, находится еще и до наших дней, по почину Фихте и в силу ero авторитета, в болыпом ходу почти у всех горе-философов как весьма надеииос вспомогательное средство для софизмов и лжеучений. Пола- гата, poncrc — н отсюда ргороайо' — издревле употребляется в качестве чисто логического выражения, которое показывает, что в общей логической связи спора нли какого-либо иного рассузгдения нечто до поры до времени лриннмстся за данное, предполагается, утверждается; что, следовательно, ему приписывается до времени логическая сосгоятельность н формальная истинность, причем, однако, реальность его, материальная его истинность и действительность остаются под вопросом, совершенно незатронутыми н невыясненными. Фихте ие мало-помалу под такое полагание подставил реальный, хотя, естественно, смутный н туманный смысл, который разные писаки оставили в силе, а софисты ввели в постоянное употребление; с тех пор именно, как я полозгило сначала само себя, а затем и не-я, полагать стало равноально творить, производить — вообще являть на свет неизвестно каким образом; и вот все, что хочется принять безо всяких оснований за существующее н навязать другим, именно полагается, н оно уис пребывает и существует самым реальным образом. Таков еще и до сих пор остающийся в силе метод тах называемой послскантовской философии; он — дело рук Фихте.

з29

Открытая Кантом идеальность времени, собственно говоря, уие содераагса в относящемся а механике закове инерции. Ибо последний, в cymности, угвери:даст, что время как таковое не моист произвести никакого физического денствия; поэтому оно, взятое само по себе и отдельно от всего другого, ничего не изменяет в покое или в дви:ненни тела. Ухе отсюда следует, что îíî не физически реально, а трансцендентально

' угверилевве, суилевве ( аии.).

Обложка.
PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 5. Шопенгауэр А. Страница 31. Читать онлайн