Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСобрание сочинений в шести томах. Том 5, Шопенгауэр АртурШопенгауэр АртурСобрание сочинений в шести томах. Том 5
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Артур Шопенгауэр pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

«Parerga и Paralipomena» (в переводе с греческого «Дополнения и пропуски», или «Попутное и отложенное») — последняя крупная работаА. Шопенгауэра, опубликованная при жизни автора в двух томах (1851). Именно она принесла Шопенгауэру широкую известность мудреца и блестящего философского писателя.

«Paralipomena» — второй том этой работы. Произведение, тесно привязанное к концептуальным философским идеям Шопенгауэра, содержит отдельные, однако систематически упорядоченные мысли о разного рода явлениях и проблемах человеческого бытия. Текст перевода заново сверен с оригиналом и исправлен, существовавшие в нем пропуски восстановлены.

PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 5. Шопенгауэр А.
Страница 289. Читать онлайн

ют цхшных, преступника, а не невинное верное иивотнос, которое часто кормит своего хозяина н ничего от него не получает, кроме скудного корма. "Милует!" Не милость, а справедливость долины мы проявлять к иивотному, — и этот долг большею частью так н остается долгом в Европе, этой части света, настолько проникнутой foetore judaico, что очевидная простая истина "згивотное по существу то ие, что и человек" представляется здесь скандальным парадоксоме.

Таким образом, защита иивотных выпадает на долю специально эту цель преследующих обществ и полиции; но и те н другая очень мало могут сделать против помянугого всеобщего бессердечия черни, так ааа дело туг идет о существах, которые не могут миловаться, и из сотни жестокостей едва попадается на глаза одна, тем более что и наказания слишком слабы. В Англии недавно было предлоиено наказание палочными ударами, которос н МНс каистся вполне уместным. Впрочем, чего идать от черни, если имеются ученые и даме зоологи, которые, вместо того чтобы признавать столь близко известное им тождество существенных черт в человеке и животном, обнаруиивают, напротив, достаточно ханиества и ограниченности, чтобы полемизировать и усердствовать в религиозном рвении против своих честных и разумных сотоварищей, отводящих человеку место в соответствующем классе иивотных или доказывающих сто большое сходспю с шимпанзе и орангутангом. Но поистине возмущает душу, когда отличающийся таким чрезвычайно христианским образом мыслей и благочестивый Юиг Швиилвнгы в своих "Сценах из царства духов" (т. 2, сц. 1, с. 15) приводит такое сравнение: "B~yr остов съеиэ!лся в неописуемо отвратительный, маленький комок, подобно болыпому крестчатому пауку, когда его помещают в фокус заиигательного стекла — гноеподобная кровь шипит н кипит от иира". Стало быть, этот человек Бокий совершал подобную гнусность или взирал на нее в качестве спокойного наблюдателя, — что в данном случае одно и то ae: он даве crom мало видит в ней дурного, что с полным простодушием рассказывает нам о ней мимоходом! Все это — результаты первой главы Бытия и вообще всего иудейского воззрения на природу. Для индусов и буддистов, напротив, имеет силу mahakavya ("aeJmaoe слово") "tat-twam asi" ("зто — ты"), которое во всякое время долино быть произносимо о всяком пилотном, чтобы мы не забывали о то!кдестве его и нашей внутренней сущности и чтобы это слуизшо руководством для нашего поведения. Ну вас, с вашей совершеннейшей нз всех моралью!

Когда я был студентом в Геттингене, Блюмембахы на лекциях по физиологии весьма серьезно говорил нам об ужасе вивисекций и объяснял нам, что это за зкестокая и страпжая вещь: поэтому-дс к ним надо приступать крайне редко и лишь при исследованиях, представляюпщх большую вазкносгь н приносящих непосредственную пользу, — но тогда

е Обшестяо покровительства ввяотным в своих увещаниях все ппе пользуется плохим аргументом, что вестояость по отношению с низовым ведет a aeerorocra по отношению я людям, яая будто только человек составляет непосредственный объел моральной обязанности, а пилотное являетсе таким объеатом лишь косвенно, а само по себе — простая яаць! Тьфу! (ср. "Дяе основные проблемы зтию~", с. 164).

!О Шопевгауэр А., т. 5 289

Обложка.
PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 5. Шопенгауэр А. Страница 289. Читать онлайн