Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСобрание сочинений в шести томах. Том 5, Шопенгауэр АртурШопенгауэр АртурСобрание сочинений в шести томах. Том 5
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Артур Шопенгауэр pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

«Parerga и Paralipomena» (в переводе с греческого «Дополнения и пропуски», или «Попутное и отложенное») — последняя крупная работаА. Шопенгауэра, опубликованная при жизни автора в двух томах (1851). Именно она принесла Шопенгауэру широкую известность мудреца и блестящего философского писателя.

«Paralipomena» — второй том этой работы. Произведение, тесно привязанное к концептуальным философским идеям Шопенгауэра, содержит отдельные, однако систематически упорядоченные мысли о разного рода явлениях и проблемах человеческого бытия. Текст перевода заново сверен с оригиналом и исправлен, существовавшие в нем пропуски восстановлены.

PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 5. Шопенгауэр А.
Страница 313. Читать онлайн

совершенно позабыли хультуру, предания и религию родины, а взамен под счастливым воздействием прекрасного, умеренного климата и хорошей почвы, а такие приморского положения Греции и Малой Азии самостоятельно под именем энлнное достигли вполне согласного с природой развития и чисто человечной культуры, причем в таком совершенстве, какое более уае нигде и никогда не встречалось. В согласии с этим у них не было и иной религии, кроме религии полудетской, наполовину итры; все вааное находило себе место в мистериях и трагедии. Этой греческой нации и только ей одной мы обязаны правильным восприятием и верным природе изобраиинием человеческих форм и телодвииений, открытием единственно правильных и с тех пор навсегда установленных соотношений в aparrezrypc, развитием всех истинных форм поэзии вместе с изобретением действительно прекрасных стихотворных размеров, построением философских систем по всем основным направлениям человеческого мышления, началами математики, основами разумного законодательства и вообще созданием норм для истинно прекрасного и благородного человеческого существования. Ибо этот маленький избранный народ муз и граций был одарен, можно сказать, инстинктом красоты. Инстинкт этот распространялся на все: на лица, фигуры, позы, одеиды, оруяже, здания, сосуды, утварь и прочее, нс покидал его нигде и никогда. Поэтому мы всегда настолько:ие отдалимся от хорошего вкуса и красоты, aacrom ao отдалимся от греков, в особенности в схульптуре и архитектуре; и поэтому не никогда древние не устареют. Они — та полярная звезда для всех наших стремлений и в литературе, и в изобразительном искусстве, которую мы никогда не дол:ины терять из виду, и ею ocratryrca. Посрамление оиидает эпоху, которая дерзнула бы устранить древних. И если бы какая-нибудь испорченная, ххалкая и доступная лишь материальному "современность" и освободила себя от их гпколы, чтобы тем свободнее услаидать себя собственным самомнением, она тем посеяла бы только стыд и позор.

Может быль, дух древних можно охарактеризовать тем, что они всегда и во всем стремились сохранять, насколько это возмокно, близость r природе, тогда как для духа нового времени, напротив, характерно стремление возмозгно больше удалиться от природы. Сравните одежду, обычаи, утварь, зкилища, сосуды, искусство, религию, образ хгизни древних и новых.

Напротив, в механических и технических искусствах, как и во ассх отраслях естествознания, греки стоят далеко позади нас, потому что эти вещи болыпе требуют времени, терпения, методы и опыта, чем высших духовных сил. Поэтому в болыпей части естественно-научных произведений древних поучительно для нас почти только то одно, как многого они Нс знали. Кто хочет знать, как невероятно далеко заходило невежество древних в физике и физиологии, пусть прочтет "Problemata" Аристотеля; они — настоящий хресипеп ignorantiae veterum~. Проблемы, правда, по болыпей части поняты верно, а иногда и очень тонко; íî решения в болыпинствс случаев совсем талки, так как Аристотель не знает других элементов объяснения, как одни только то Энррдч ка yvgpov, to Cqpbv xai буpov~~.

ч нрнмср ненниестна древних (лат.).

~ч Тенлое и холодное, сухое н влхнное (греч.).

з1з

Обложка.
PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 5. Шопенгауэр А. Страница 313. Читать онлайн