Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСобрание сочинений в шести томах. Том 5, Шопенгауэр АртурШопенгауэр АртурСобрание сочинений в шести томах. Том 5
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Артур Шопенгауэр pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

«Parerga и Paralipomena» (в переводе с греческого «Дополнения и пропуски», или «Попутное и отложенное») — последняя крупная работаА. Шопенгауэра, опубликованная при жизни автора в двух томах (1851). Именно она принесла Шопенгауэру широкую известность мудреца и блестящего философского писателя.

«Paralipomena» — второй том этой работы. Произведение, тесно привязанное к концептуальным философским идеям Шопенгауэра, содержит отдельные, однако систематически упорядоченные мысли о разного рода явлениях и проблемах человеческого бытия. Текст перевода заново сверен с оригиналом и исправлен, существовавшие в нем пропуски восстановлены.

PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 5. Шопенгауэр А.
Страница 209. Читать онлайн

на разницу мезкду материей и временно овладевающей сю неизменно метафизической силою, напримрр в яйце, однородная, бесформенная зкидкость, которого, как только наступает надлежащая температура, принимает столь слои:ный и строго определенный образ рода и вида своей ппщы. Это до некоторой степени — своеобразная generatio acquivoca; и в высшей степени вероятно, что восходящий ряд иивотных форм возник оттого, что это самозароидение псрескочило когда-то в первобытные времена и в счастливый момент от типа иивотного, которому принадлежало яйцо, к высшему. Во всяком случае здесь проявляется самым очевидным образом что-то отличное от материи, тем более что при неблагоприятных, хотя бы в самой ничтозкной степени, обстоятельствах оно не проявляется. Отсюда становится ясным, что это отличное от материи начало может, по свершении действия или хе когда последнее натолкнется в дальнейшем на препятствие, отделиться от материи совершенно неизмененным, — что указывает на псрманентность совершенно иного рода, чем пребывание материи во времени.

$ 136

К вечному продолхкению своего существования не способно ни одно индивидуальное существо: все подвержены смерти. Но мы ничего при этом не теряем. Ибо индивидуальному существованию подлсинт нечто другое — то, внешним выражением чего оно выступает. Это другое не знает ни времени, ни пребывания, ss уничтожения.

Если мы представим себе существо, способное все познать, понять и предвидеть, то, вероятно, для него не будет иметь никакого смысла вопрос о том, будем ли мы продолжать существовать после смерти; ибо за пределами нашего временного, индивидуального существования понятия продолиения и прекращения были бы лишены всяхого смысла и дике различить их стало бы невозмоиным; вследствие чего к нашему настоящему и истинному существу или ие к отраиающейся в нашем явлении вещи в себе были бы неприменимы понятия ни исчезновения, ни продолиения, ибо они заимствованы вз времени, представляющего собою только форму явления. Мы хс в состоянии мыслить мераэруыимоста этого зерна нашего явления тольхо ках его лрооолжемие, именно по схеме материи, которая при всех изменениях форм пребывает во времени. Если ис этой сущности отказано в продолжении, то мы смотрим на свой временный конец хаа на уничтожение по схеме формы, которая исчезает, если лишить ее носящей ее материи. И то и другое, однахо, представляет собою ркка~а<и~ dg 6U,î уйчосе, а именно — перенесение форм явления на вещь в себе. Что касается такой неразрушимости, которая не представляла бы собою простого продолжения, то мы едва-едва мохом составить себе об этом одно лишь отвлеченное понятие; нбо мы лишены всяхой интуиции, способной слупить ему основою.

В действительности хе на постоянное возникновение новых существ и на уничтожение существующих надо смотреть хак на иллюзию, порои-

' оврвход в другой род' (ереч.).

Обложка.
PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 5. Шопенгауэр А. Страница 209. Читать онлайн