Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСобрание сочинений в шести томах. Том 5, Шопенгауэр АртурШопенгауэр АртурСобрание сочинений в шести томах. Том 5
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Артур Шопенгауэр pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

«Parerga и Paralipomena» (в переводе с греческого «Дополнения и пропуски», или «Попутное и отложенное») — последняя крупная работаА. Шопенгауэра, опубликованная при жизни автора в двух томах (1851). Именно она принесла Шопенгауэру широкую известность мудреца и блестящего философского писателя.

«Paralipomena» — второй том этой работы. Произведение, тесно привязанное к концептуальным философским идеям Шопенгауэра, содержит отдельные, однако систематически упорядоченные мысли о разного рода явлениях и проблемах человеческого бытия. Текст перевода заново сверен с оригиналом и исправлен, существовавшие в нем пропуски восстановлены.

PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 5. Шопенгауэр А.
Страница 76. Читать онлайн

рода, чем ее проявлеыия, метафизическим началом, гетерогенным вс~му физическому7 Это начало и есть еолл — в ыас и во всем.

Каидое иивое существо — центр мира. Все существует в ыем и оыо во всем. На этом основывается эгоизм. Смешно двие подумать, что смерти ыст, ибо всякое сущее одыаиды иасгигается ею (см.: "Мир как воля и представление", т. 2, с. 626).

з 67

Мы сетуем ыа мрак, в котором проводам свою иызыь, ые понимал связи бытия в его целом, в частности ие — связи нашего собственного "я" со вселенной; так что rre только наша иизыь кратковременна, ыо и позывные наше всецело ограничено ее пределами, ибо мы ые в состоянии ыи оглянуться за грань роидеыия, ыи заглянуть за грань смерти, и созыаыие наше подобно молнии, ыа миг озаряющей тьму ыочи; поистине, выходит так, словно какой-то демон коварно преградил ыам дорогу ко всякому дальнейшему эыаывю, чтобы позабавить себя нашим смущением.

Однако сетование это, в сущности, ысосыовательыо, так как оыо обусловлено иллюзией, возникающей из лоиного принципа, будто совокупыость вацей вышла из некоего интеллекта и, значит, преиде чем оыа сделалась действителъыостью, существовала ранее в виде простого лредстаеленил, а потому, будучи пороидеыием познания, долина быть и позыаыыю вполне доступна, для него постыиима и в ысм исчерпаема. Сообразно истине ие дело обстоит так, что все то, ыа незнание чего мы сетуем, ые знаемо никем, да и по самому существу своему не подлеиит зыыппо, т. е. ые моист быть представлено. Ибо представление, к области которого относится всякое познавание, а потому и всякое научное зыаыие, являет собою только внешнюю сторону бытия, нечто вторичное, привходящее, — именно нечто такое, что необходимо было ые для сохранения вещей вообще, т. е. вселенной, а лишь для сохранения отдельных иивотыых существ. В силу этого бытые вещей в их общем и целом подлеиит познанию лышь рег accidens~, следовательно, в весьма ограниченных размерах: оыо, это бытие, образует в иивотыом сознании ыс более как фоы той картины, где наиболее существенны и занимают первое место объекты воли. Хотя таким образом через это accidens и возникает цслый мир в пространстве и времени, т. е. мир как представление, вые познания совершенно лишеыыый подобного бытия, однако внутренняя сущность его — сущее само в себе — тоие от такого бытия вполне независима. А так raz, согласью сказанному, познание существует исключительно в видах сохранения каидого иивотыого иыдивыда, то и все отличительные свойства познании, все ero формы, как-то: время, пространство и т. д. — такие приспособлены исключительно к целям индивида, требующим только познания отношений меиду отдельными явлениями, а вовсе ые познания сущности вещей и вселенной.

Кант показал, что проблемы метафизики, более или менее беспокоящие каидого, ые подлеиат прямому, да и какому бы то ыы было

ф случайно (лаю.) ..

76

Обложка.
PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 5. Шопенгауэр А. Страница 76. Читать онлайн