Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСобрание сочинений в шести томах. Том 5, Шопенгауэр АртурШопенгауэр АртурСобрание сочинений в шести томах. Том 5
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Артур Шопенгауэр pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

«Parerga и Paralipomena» (в переводе с греческого «Дополнения и пропуски», или «Попутное и отложенное») — последняя крупная работаА. Шопенгауэра, опубликованная при жизни автора в двух томах (1851). Именно она принесла Шопенгауэру широкую известность мудреца и блестящего философского писателя.

«Paralipomena» — второй том этой работы. Произведение, тесно привязанное к концептуальным философским идеям Шопенгауэра, содержит отдельные, однако систематически упорядоченные мысли о разного рода явлениях и проблемах человеческого бытия. Текст перевода заново сверен с оригиналом и исправлен, существовавшие в нем пропуски восстановлены.

PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 5. Шопенгауэр А.
Страница 208. Читать онлайн

потому что он не в силах переварить вытекающие нз него несообразности. Я имею в виду понятие индивидуального существования всего нашего личного сознания после смерти. Эта борьба, этот разлад Жан Поля доказывает, что подобные нз лии и из истины сотканные понятна представляют собою не целительные, ках некоторые уверяют, а скорее вредные заблуядсния. Ибо через зто лозгное противоположные души телу, равно ras и возведение всякого личного существования в степень вещи в себе, долиенствующей пребывать вовехи, не только становится невозмозгным истинное, покоящееся на противополозкности меиду явлением и вещью в себе, сознание неразрушимостн нашего истинного существа, как не подлежащего времени, причинности и измененшо, но и самое это лозгное понятие не может быть рааыатриваемо дазхе хах временное замещение истины, ибо разум беспрерывно восстает против заипоченного в нем абсурда, вместе с которым долина, в таком случае, погибнуть и амальгамически связанная с ним истина. Ибо истина, в конце концов, может устоять липп в своем чистом виде; соединяясь ие с заблуидсниями, она становится так sa: шатха, ках и они, — подобно тому хак гранит рассыпается, когда выветривается нз него полевой пшат, хотя кварц со слюдой и не выветриваются. Так ие скверно обстоит дело и с суррогатами истины.

f 135

Когда в обыденной зхизни аТо-нибудь из многочисленных людей, иелающнх все знать, ничему не учась, предлагает вопросы относительно загробного существования, то наиболее подходящим н правильным ответом является следующий: "После своей смерти ты будешь тем, чем был до роидения". Ибо этот ответ внутренне указует на несообразность того требования, чтобы существование тахого рода, которое имеет начало, не имело конца; к тому ае он заключает в себе ухазанне на возмозность двоякого существования и в соответствии с этим двоякого ничто. Равным образом момно было бы ответить и тах: "Чем бы ты ss был после смерти — хотя бы и ничем, — однахо состояние это будет для тебя так ие естественно и подходяще, хах и индивидуальное органическое сущесгвование твое в настоящем; во всяком случае тебе нечего бояться, за исключением разве момента перехода. И даже тах ках, при зрелом обсузхдении, оказывается в результате, что совершенное небытие и то предпочтительнее того существования, какое мы ведем, то мысль о прекращении его нли ие о том времени, хогда нас больше не будет, рассуидая здраво, тах ае мало монет нас приводить в уныние, хах и мысль о том, что было бы, если бы нас вовсе нс было. А так raw существование это в своей сути личное, то и не следует смотреть на прекращение личного существования, хах на потерю.

Напротив, того, кто шел объективным, эмпирическим путем, руководствуясь надеиной нитью материализма, и затем обратился бы r нам, полный уиаса перед угрожающим ему призраком полного уничтоиення смертью, — того мы постарались бы успокоить самым кратким н соответствующим эмпирическому пониманию образом, наглядно указав ему

208

Обложка.
PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 5. Шопенгауэр А. Страница 208. Читать онлайн