Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСобрание сочинений в шести томах. Том 5, Шопенгауэр АртурШопенгауэр АртурСобрание сочинений в шести томах. Том 5
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Артур Шопенгауэр pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

«Parerga и Paralipomena» (в переводе с греческого «Дополнения и пропуски», или «Попутное и отложенное») — последняя крупная работаА. Шопенгауэра, опубликованная при жизни автора в двух томах (1851). Именно она принесла Шопенгауэру широкую известность мудреца и блестящего философского писателя.

«Paralipomena» — второй том этой работы. Произведение, тесно привязанное к концептуальным философским идеям Шопенгауэра, содержит отдельные, однако систематически упорядоченные мысли о разного рода явлениях и проблемах человеческого бытия. Текст перевода заново сверен с оригиналом и исправлен, существовавшие в нем пропуски восстановлены.

PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 5. Шопенгауэр А.
Страница 376. Читать онлайн

з 254

Болыпая часть человеческого знания во всех отраслях существует лишь на бумаге, в книгах, этой бумазкной памяти человечества. И лишь незначительная часть cI'î в каидый данный МОМсЕТ действительно иивет в некоторых головах. Это зависит главным образом от кратковременности и бренности низин, а такие от косной лености людей и их погони за наслаидениями. Каидое быстро преходящее поколение берет нз человеческого знания именно то, в чем оно нуидастся. Вскоре оно вымирает. Болыпинство ученых крайне поверхностно. Затем появляется новое подающее надеиды IloxoJlcHRc, которое не имеет ни о чем никакого понятия и которому надо всему учиться с азов; снова оно берст, сколько может захватить илн сколько ему понадобится на время сто короткого путешествия, и такие уходит. Как плохо, следовательно, пришлось бы человеческому знанию, если бы не существовало письма и печати! Поэтому лишь библиотеки являются единственно надезкной и неуничгоииемой памятью человеческого рода, отдельные члены которого обладают ею лишь в очень ограниченной н несовершенной степени. Вследствие этого большинство ученых неохотно позволяет испытывать свои знания, как купцы проверять свои торговые книги.

Человеческое знание необозримо во все стороны, и из того, что вообще достойно знания, никто не может знать дике и тысячной части.

Оттого науки приобрели такую широту распространения, что кто хочет "подвинуть их", должен разрабатывать совершенно специальную область, не заботясь о другах. И тогда он в своей специальности будет, правда, стоять выше толпы, но во всем остальном не будет отличаться от нее. Если ае к этому присоединится еще, сас это в aams днн замечается все чаще и чаще, пренебрежение древними языками, изучать которые наполовину ничего не стоит, — пренебрежение, ведущее r гибели scero гуманитарного образования, — то мы увидим таких ученых, которые вне своей специальности будут совершеннейшими ослами. Вообще такой узкий специалист похож на фабричного рабочего, который в течение всей своей низин не выделывает ничего другого, кроме определенного винта илн крючка, нли рукоятки к машине или инструменту, и, естественно, достигает в этом невероятной виртуозности. Ученого специалиста моино такж сравнить с человеком, который всю июнь живет в собственном доме и никогда из него не выходит . В доме он знает все самым точным образом, каидую лестницу, каилый уголок, каидую балку — как Квазимодо Виктора Гюго знает Собор Парижской Богоматери; но вне его ему все чуидо и незнакомо. Истинное гуманитарное образование, напротив, требует непременно многосторонности и общих точек зрения, следовательно, для ученого в высшем смысле этого слова во всяком случае необходимо некоторое всестороннее знание. Наконец, кто хочет быть истинным философом, тот должен совмещать в своей голове самые отдаленные уголки человеческого знания: где эхе иначе они могут сойтись7 Первоклассные умы никогда не могут сделаться специалистами. Перед ними стоит во весь свой рост проблема самого бытия, и калдый вз них так нли иначе, в той илн другой форме даст о нем человечеству новые откровения. Ибо только тот мокнет заслуизггь

376

Обложка.
PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 5. Шопенгауэр А. Страница 376. Читать онлайн