Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСобрание сочинений в шести томах. Том 5, Шопенгауэр АртурШопенгауэр АртурСобрание сочинений в шести томах. Том 5
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Артур Шопенгауэр pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

«Parerga и Paralipomena» (в переводе с греческого «Дополнения и пропуски», или «Попутное и отложенное») — последняя крупная работаА. Шопенгауэра, опубликованная при жизни автора в двух томах (1851). Именно она принесла Шопенгауэру широкую известность мудреца и блестящего философского писателя.

«Paralipomena» — второй том этой работы. Произведение, тесно привязанное к концептуальным философским идеям Шопенгауэра, содержит отдельные, однако систематически упорядоченные мысли о разного рода явлениях и проблемах человеческого бытия. Текст перевода заново сверен с оригиналом и исправлен, существовавшие в нем пропуски восстановлены.

PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 5. Шопенгауэр А.
Страница 324. Читать онлайн

ннй, т. е. безвольной. Ибо только в состоянии чнаного ноэнання, когда человек совсем теряет собственную волю с ее целями, а с нею н ннднвндуальность, н моиет наступить то чисто объсктнвное созерцание, прн котором воспрнннмаются (платоновсхне) идеи вещей. А нмснно TaKoc BocIlpBRTHc н долило всегда предшествовать концепции, т. с. тому первому, всегда интуитивному постниенню, которое затем составляет существеннейшее содерианне н ядро, ках бы душу scsxoro нсппшо худоисствснного создання, всякого поэтического творення н даие настоящей фнлософсмы. То непреднамеренное, нетенденцнозное, часп,ю дике бессознательное н ннстннхтнвное, что во все времена замечалось в произведениях гения, есть именно следствие того, что худоиественное zepвопознанне совершенно отделено н независимо от волн, что оно чисто от воли, безвольно. А тах как именно воля есп сам человсх, то познание это н приписывают какому-то иному существу, генню. Познание этого рода, ках уие нс раз мною указывалось, не направляется н зыоном основання н в этом отношении протнвополоино обыкновенному познавню. Благодаря своей объсктявностн гений с болыпой ясностью видит то, чего другие не вндят вовсе. Это н дает ему способносп ты наглядно н инзненно юобраиать природу: словами, если он — поэт, непосредственнымн образами, если он инвопнсец.

Напротив, прн выполнении задуманного проюведення, где сообщение н прямое нзобраиенне постигнутого вышеуказанным путем является целью, воля моиет н даие долина — ты кы налицо нмеется нвль — снова прийти в деятельное состояние; поэтому здесь опять господствует закон основания, в соответствнн с которым для худоиественных целей выбнраютск подходящие худоиественныс средства; напрнмср, худоиннк заботится о верности рисунка н надлеиащем пользованнн красками, поэт — о плане, экспрессии, размере.

Но тах как ннтеллскт происходит от воли, почему объективно он н является мозгом, т. е. частью тела, которое само есть объективация воли; так как, следовательно, первоначальное назначение интеллекта — слуинть воле, то естественная для него деятельность — та, которая описана выше, т. е. деятельность, где он остается верным свойственной ему форме познания, выраиаемой законом основання, н в действие приводится, н в деятельном состояннн поддеринвается волей, этим первичным началом в человеке. Напротив, познание второго рода для него — деятельность протнвоестествснная, Нс соотвстствующы его назначению; поэтому для нее требуется хак условие совершенно ненормальное, а потому н очень редкое преобладанне ннтелпскта н ero объективного проявления, мозга, над всем остальным организмом н нарушснне в его пользу того обычного отношения меиду интеллектом и организмом, какое нуино в целях воли. Именно потому, что этот перевес ннтеллскта ненормален, пронстекающне отсюда феномены вногда н напоминают собою безумце.

Таким образом, познание здесь уие юменяст своему первонсточнику, воле. Интеллект, который возник только ради слуибы воле н у всех почти людей на этой слуибе н остается, тах что к такому cro употреблению н получаемым отсюда результатам сводится вся нх иизнь, во всех свободных acryccrsax н науках употребляется вопреки

324

Обложка.
PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 5. Шопенгауэр А. Страница 324. Читать онлайн