Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСобрание сочинений в шести томах. Том 5, Шопенгауэр АртурШопенгауэр АртурСобрание сочинений в шести томах. Том 5
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Артур Шопенгауэр pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

«Parerga и Paralipomena» (в переводе с греческого «Дополнения и пропуски», или «Попутное и отложенное») — последняя крупная работаА. Шопенгауэра, опубликованная при жизни автора в двух томах (1851). Именно она принесла Шопенгауэру широкую известность мудреца и блестящего философского писателя.

«Paralipomena» — второй том этой работы. Произведение, тесно привязанное к концептуальным философским идеям Шопенгауэра, содержит отдельные, однако систематически упорядоченные мысли о разного рода явлениях и проблемах человеческого бытия. Текст перевода заново сверен с оригиналом и исправлен, существовавшие в нем пропуски восстановлены.

PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 5. Шопенгауэр А.
Страница 323. Читать онлайн

этого обьекта. Но восприятие таковой требует, чтобы при созерцании объекта я в самом деле абстрагировался от его месга во времени и пространстве, а следовательно, от его индивидуальности. Ибо именно зто определяемое законом причинности место и ставит данный объект в какое-либо отношение ro мне хах индивиду; вот почему только c устранеиием этого места объект становится идеей, я нс — чистым субъектом познания. Потому-то и всякая картина, уас тем самым, что она навсегда закрепляет летучее мгновение и таким образом вырывает его ю времени, даст ие что-либо индивидуальное, а идею, то, что прн всех переменах остается неизменным. Для вышеуказанных необходимых изменений в субъекте и объекте недостаточно, однако, условия, чтобы способность познания была освобондена от своей первоначальной слунебной роли и вполне предоставлена себе самой: нуино еще, чтобы aps этом она осталась деятельной в меру всей своей энергии, несмотря на то что естественный стимул се деятельности, прюыв воли, теперь отсутствует. В этом — трудность дела, и в этом нс его редкость. Действительно, все наши мысли и стремления, наш слух и наши глаза, косвенно или непосредственно, всегда служат только нашим бесчисленным, болыпим и малым личным целям, и следовательно, способносгь познания х выполнению своей функции побундастся именно волей; без побузгдения ае со стороны воли она тотчас ослабевает. И такое сгимулируемое волей познание вполне отвечает требованиям sar практической зкизии, тах лязге и отдельных наук, которые всегда направлены тольхо на onurome аие вещей, à не sa sx собственную внутреннюю сущность," вот почему все scram вх и управляются законом основания, этой стихией всех отношений. Всюду, где дело сводится к познанию причины и действия или иных оснований с их следствиями, т. е. во всех отраслях raa естествознания и математики, так и истории, при юобрстениях и т. д., искомая истина непременно слупит одной из целей воли и достигается тем скорее, чем с большею силою воля к ней стремится. Точно так не и в государственных делах, в войне, в финансовых и торговых предприятиях, в интригах всякого рода и т. д. воля сначала еще долина натиском згелания заставить интеллект напрячь все силы, чтобы в данном деле точно расследовать все основания и следствия. И надо только удивляться, в какой мере понузгдение воли монет раздвинуть для хандого данного интеллекта обычные пределы его сил. Потому-то, чтобы сделать что-либо выдающееся, в этих областях и требуется не только умная нли высокоразвитая голова, но и энергичная воля, которая сперва еще долина побудить голову отдаться той кропотливой, напряненной и неустанной работе, без xaaos ни одно дело здесь ас мотет быть выполнено в совершенстве.

Но совсем иначе обстоит дело при восприятии той объективной, подлинной сущности вещей, которая составляет нх (платоновские) идеи и долина лснать в основании всякого проюведения юящных искусств. Воля, которая в науках и практической ижзни была таким вагиным, двке необходимым фактором, здесь долина совсем устраниться, так ках здесь приемлемо лишь то, что интеллект создает один и вполне свободно н что он приносит нам в добровольный дар. Все здесь долнно делаться само собой; способность познания долина быть деятельной без намсре-

323

Обложка.
PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 5. Шопенгауэр А. Страница 323. Читать онлайн