Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСобрание сочинений в шести томах. Том 5, Шопенгауэр АртурШопенгауэр АртурСобрание сочинений в шести томах. Том 5
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Артур Шопенгауэр pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

«Parerga и Paralipomena» (в переводе с греческого «Дополнения и пропуски», или «Попутное и отложенное») — последняя крупная работаА. Шопенгауэра, опубликованная при жизни автора в двух томах (1851). Именно она принесла Шопенгауэру широкую известность мудреца и блестящего философского писателя.

«Paralipomena» — второй том этой работы. Произведение, тесно привязанное к концептуальным философским идеям Шопенгауэра, содержит отдельные, однако систематически упорядоченные мысли о разного рода явлениях и проблемах человеческого бытия. Текст перевода заново сверен с оригиналом и исправлен, существовавшие в нем пропуски восстановлены.

PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 5. Шопенгауэр А.
Страница 270. Читать онлайн

вие, любовь r вaрpа~гаaмM, . тTеeрpпsеeнsиsеe, . сeмMsирpеeнaиaеe, отречение, веру н наде:кду. Оно пошло дале далыпе: оно учило, что мир — достояние зла и что мы нузкдасмся в искуплении, позтому оно проповедовало презрение r миру, самоотречение, целомудрие, отказ от собственной воли, т. е. отвержение в:изин и ее обманчивых наслаидений; оно указывало ааае на освящающую силу страдания, и символом христианства служит орудие пытки. Я охотно соглашаюсь с тобою, что зто серьезное и единственно правильное воззрение на зхизнь, под другими формами, улм на целые тысячелетия раньше получило себе распространение во всей Азии, как оно и теперь еще распространено там, независимо от христианства: но для европейского человечества оно было новым и великим откровением. Ибо, как известно, население Европы состоит из вытесненных и заблудившихся, постепенно проникавших сюда азиатских племен, которые за свое долгое странствование утратили иервоначальную религию своей родины и вместе с тем правильное понимание июни, так что впоследствии в новом климате они вырабатывали себе собственные и довольно грубые религии, главным образом друидскую, религию Одина" и греческую, метафизическое содержание которых было ничгоино и очень неглубоко. Меиду тем у греков развилось совершенно особенное, мозно сказать, инстинктивное, им одним среди всех народов земли, когда-я~бо бывших, свойственное, тонкое и верное чувство красоты: позтому в устах нх позтов и под руками их ваятелей их мифология приняла чрезвычайно красивый и занимательный вид. Зато серьезное, истинное и глубокое значение иизни было у греков и римлян утрачено: они пропивали свою иизнь, как болыпие дети, пока se явилось христианство и вновь не напомнило им о серьезной низин.

Филалет. А чтобы судить о результате, достаточно будет сравнить древность с последовавшим затем средневековьем, например эпоху Перикла с XIV веком. С трудом верится, чтобы и там и тут перед нами были существа одного и того ае рода. Там мы видим прекраснейшее развитие гуманизма, превосходные государственные учреидения, мудрые законы, умно распределенные магистратуры, разумно урегулированную свободу, все искусства с поэзией и философией во главе, давшие нам произведения, спустя тысячелетия продолжающие являться недосягаемыми образцами, чуть не созданиями существ высшего порядка, с которыми мы никогда не можем в зтом сравнятъся, и при зтом июнь, украшенную самой благородной общественностью, как она отракастся перед нами в "Пире" Ксенофонта. А теперь посмотри-ка сюда, если можешь. Взгляни на aped, когда церковь налозкила оковы на умы, а насилие на тела, чтобы рыцари и попы моглн взвалить все бремя лизни на свое общее вьючное aaeo7soe, третье сословие. Тут ты находшхь в тесном союзе кулачное право, феодализм и фанатизм, а за ними уиисающее невсисство и умственный мрак с соответствующими ему нетерпимостью, религиозные распри, войны из-за веры, крестовые походы, преследования еретиков и инквизицию; формою ас общественной июни служит нз грубости и вычурности скроенное рыцарство, с его педантически разработанными и возведенными в систему фарсами и фокусами, с унизительным суеверием и обезьян достойным почитанием женщин, еще сохранившийся остаток которого, галантность, вполне

270

Обложка.
PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 5. Шопенгауэр А. Страница 270. Читать онлайн