Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСобрание сочинений в шести томах. Том 5, Шопенгауэр АртурШопенгауэр АртурСобрание сочинений в шести томах. Том 5
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Артур Шопенгауэр pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

«Parerga и Paralipomena» (в переводе с греческого «Дополнения и пропуски», или «Попутное и отложенное») — последняя крупная работаА. Шопенгауэра, опубликованная при жизни автора в двух томах (1851). Именно она принесла Шопенгауэру широкую известность мудреца и блестящего философского писателя.

«Paralipomena» — второй том этой работы. Произведение, тесно привязанное к концептуальным философским идеям Шопенгауэра, содержит отдельные, однако систематически упорядоченные мысли о разного рода явлениях и проблемах человеческого бытия. Текст перевода заново сверен с оригиналом и исправлен, существовавшие в нем пропуски восстановлены.

PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 5. Шопенгауэр А.
Страница 157. Читать онлайн

З 109

То, что миру присуще лишь фнзичесхое, а не моральное значение — это основное, величайшее, пагубнейшее заблуждение, это совершенно имраигениое убеждение, это, по существу дела, то самое, что вера воплотила в антихристе. Одыахо это коренное заблуждение, наперекор всем религиям, едизгогласно угверждающим совершенно обратное и старающимся доказать это на свой мифический лад, никогда на земле не умирает совсем, — и время от времени оно снова поднимает голову, пока всеобщее негодоваыие ошпь нс заставит его скрыться.

Как ыи прочно в нас чувство ыравственного значения мира н жизни, однако уясненые этого значеыия, разгадха противоречим между ыим и течением событий в мире настолько трудны, что я счел своим долгом разъяснить настоящее, единственно истныное и чистое н в силу этого всюду и во все времена действительное осыоваыие морали ыаряду с тою целью, х хоторой оно приводит; при этом действытельность моральыого хода событий слишком ыа моей стороне, чтобы я стал опасаться замены ылн вытеснения моего учения другим.

Но пока моя "Этика" все еще оставляется профессорами без внимания и в университетах в ходу кантонский принцип морали, нз разнообразных форм которого наиболее излюблеыо в настоящее время "достоинство человеха". Бессодержательность его я доказал уже раньше в своем сочинении "Об основе морали" (II 8, с. 169). Поэтому ограничусь немногими замечаынямн. Если задать вообще вопрос, ыа чем осыовывается это предполагаемое человеческое достоинство, то ответ ые замедлит свестись х тому, что оно основывается ыа ыравственности человека. Следовательно, нравственность основывается на достоинстве, а достоынство — на ыравствеыносты. Но и помимо этого мыс кажется, что понятие достоинства только иронически можно применить к такому греховному волей, ограничеыному духом, хрупкому н хилому телом существу, хак человек:

Quid superbit homo? cuius conceptio culpa,

Nasci poena, labor vita, necesse mori?"

Потому-то, вместо указанной формы кантовского приыципа нравственности, я желал бы установить следующее правило: приходя в соприкосыовенис с кем-либо из людей, не следует вдаваться в объективную оценку его ценности и достоинства; не надо принимать, следовательно, в расчет ни порочности его воли, ни ограниченности его рассудха н превратности понятий, ибо первая легко может возбудить к нему ненависть, последняя же — презрение; следует, наоборот, иметь в виду исключительно его страдания, erо нужды, страхи и недуги: тогда постоянно будешь чувствовать спое родспю с ним, станешь ему симпатизировать и вместо ненависти нлн презрения возымеешь к нему сострадание, а именно последнее и есть та йуйщ»», r которой призывает Евангелие.

»Почто гордится человек7 Зачат виною, рожден в муках, он страждет

жизнью п обречен смерти ( вил.).

»» любовь (гргч.j.

157

Обложка.
PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 5. Шопенгауэр А. Страница 157. Читать онлайн