Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСобрание сочинений в шести томах. Том 5, Шопенгауэр АртурШопенгауэр АртурСобрание сочинений в шести томах. Том 5
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Артур Шопенгауэр pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

«Parerga и Paralipomena» (в переводе с греческого «Дополнения и пропуски», или «Попутное и отложенное») — последняя крупная работаА. Шопенгауэра, опубликованная при жизни автора в двух томах (1851). Именно она принесла Шопенгауэру широкую известность мудреца и блестящего философского писателя.

«Paralipomena» — второй том этой работы. Произведение, тесно привязанное к концептуальным философским идеям Шопенгауэра, содержит отдельные, однако систематически упорядоченные мысли о разного рода явлениях и проблемах человеческого бытия. Текст перевода заново сверен с оригиналом и исправлен, существовавшие в нем пропуски восстановлены.

PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 5. Шопенгауэр А.
Страница 304. Читать онлайн

Люди, 'мнящие, будто наухн могут идти все вперед и все болыпе распространяться, причем это нисколько-де не мешает религии продолиить свое существование и процветать, впадают в болыпую ошибку. Физика и метафизика — естественныс враги религии, потому она в свой черед враждебна им, постоянно стремится их подавить, как те ее — подорвать. Говорить о мире и согласии между той и другой стороной крайне смешно: это — bellum ad internecionem'. Религии — пороядсния невежества, не надолго переиивающие свою мать. Омар, папе Омар понял это, сзгигая Александрийскую библиотеку: его довод при этом, что содержание книг или находится в Коране, или ас излишне, считают нелепым, но он очень умен, если только понимать его curn grano salis: он выражает то, что науки, когда они идут далее Корана, вразщебны религиям, и потому не могут быть терпимы. Xpstcrnancrso находилось бы в гораздо лучшем положении, если бы христианские государи были так ке умны, как Омар". Но теперь necrose поздно спечь все книги, упразднить академии, навязать университетам для постоянного руководства правило pro rationc voluntass', — с целью вернуть человечество туда, где оно находилось в средние века. И тут ничего нельзя поделать с помощью горсти обскурантов: в настоящее время на них смотрят как на людей, которые хотят потуппггь свет, чтобы моизго было красть. Таким образом, очевидно, что народы узхе прямо думают о том, чтобы свергнугь нго веры: симптомы этого замечаются всюду, хотя в халдой стране — на свой особый лад. Причина заключается в слишком большом распространении знаний среди народов. Еиедневно умноиающнеся и по всем направлениям все дальше распространяющиеся всякого рода познания расширяют горизонт каидого человека в зависимости от его кругозора, расширяют настолько, что он полиси наконец принять размеры, в сравнении с которыми мифы, образующие скелет христианства, совершенно съеживаются, так что вера не ssoaer уис за них ухватиться. Человечество вырастает из религии, как из детского платья, и платье это не может дерииться — оно лопается. Вера и знание не могут совмещаться в одной голове: это gag бы волк и овца в одной клетке, — притом знание — волк, грозящий позграть соседа. Угрожаемая в своем существовании, религия цепляется за мораль, белая выдать себя за ее мать, — напрасно! Подлинная нравственность и нравы нс зависят ни от какой религии, хотя хнзкдая нх санкционирует и тем оказывает им подцерзгку. И вот изгнанное презкде всего нз средних классов христианство укрывается в самые низшие, где оно принимает вид тайных сообществ, и в самые высшие, где îíî cragoggrcg делом политики, но надо, конечно, иметь в виду, что н здесь приложимы слова Гете:

So f6hlt msn Absicht ugd msn ist verstimmt

Читатель опять вспомнит здесь приведенное в $ 174 место нз Кондорсе.

Вера, как любовь: ее нельзя вынудить. Поэтому сомнительное предприятие — стремиться ввести или укрепить ее правительственными

~ война на увячтоиеяяе (лат.).

° Ф ga oegygsggg gsgsggg ( щщ )

Обложка.
PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 5. Шопенгауэр А. Страница 304. Читать онлайн