Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСобрание сочинений в шести томах. Том 5, Шопенгауэр АртурШопенгауэр АртурСобрание сочинений в шести томах. Том 5
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Артур Шопенгауэр pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

«Parerga и Paralipomena» (в переводе с греческого «Дополнения и пропуски», или «Попутное и отложенное») — последняя крупная работаА. Шопенгауэра, опубликованная при жизни автора в двух томах (1851). Именно она принесла Шопенгауэру широкую известность мудреца и блестящего философского писателя.

«Paralipomena» — второй том этой работы. Произведение, тесно привязанное к концептуальным философским идеям Шопенгауэра, содержит отдельные, однако систематически упорядоченные мысли о разного рода явлениях и проблемах человеческого бытия. Текст перевода заново сверен с оригиналом и исправлен, существовавшие в нем пропуски восстановлены.

PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 5. Шопенгауэр А.
Страница 16. Читать онлайн

Что касается разделения философии, которое в особенности ванно для излов:ения сс, то, с моей точки зрения, заслуизшаст BssMassa следующее.

Хотя философия и имеет своим предметом опыт, однако не тот нли иной определенный опыт, подобно другим отраслям знания: область ее — сам опыт, опыт вообще и как таковой, его возможности, его пределы, ero сущесгвснное содержание, ero внутренние и внсшыис элементы, его формы и материи. Что философия, сообразно с этим, долина иметь во всяком случае эмпирическое основание и ые может быль вытканной нз чистых, абстрактных понятий, это я узке достаточно показал во втором томе своего основного произведения (гл. 17, с. 180 — 185), а такие резюмировал вкратце и выше, в 8 9. Из предложенного плана философии вытекает далее, что премде всего долина быть рассмотрена ею та среда, в которой является опыт вообще, вместе с формою и свойствами последнего. Этой средою спустит представление, познание, стало быть, — интеллект. Сообразно с этим всякая философия начинает с исследования позыавательной способыости, ее форм и законов, а также и границ ее приложения. Такое исследование и есть поэтому philosophia prima~. Оыо распадается на рассмотрение первичных, т. е. наглядных, представлений — причем эту часть исследования можно назвать дианойологией, илн учением о рассудке, — и ыа рассмотрение вторичных, т. е. абстрактных, представлений вместе с захономерностью пользования ими, — на логику, или учение о разуме. Эта общая часть, далее, обнимает ылы, вернее, заменяет собою вместе с тем и то, что прскде называли онтологией и выдавали за учение о наиболее общих и существенных свойствах вещей вообще, как таковых; причем за свойства вещей самих в себе принимали то, что принадлезкит им только вследствие формы и природы нашей познавательной способности, ибо все воспринимаемые этой способностью существа долзгыы являться в представлении, вследствие sero они и обнаруиивают известные всем им общие свойства. Это можно сравыить с тем явлением, что мы придаем вещам цвет того стекла, через amopoe мы их рассматриваем.

Следующая за такого рода исследованиями философия в узком смысле — это метафизика, ибо она ыаучает познавать, упорядочивает и рассматривает в общей связи не только непосредственно данное, природу; она понимает окружающее ухе как данное, но известным образом обусловленное явление, в котором обнаруиивастся некая отличная от sero самого сущность, следовательно, вещь в себе. Далее, она стремится к более точному познанию вещи в себе; средством к этому служит отчасти cnsasse внешнего опыта с выутрснним, отчасти ие уразумение совокупности явлений с помощью открытия нх смысла и обнарузкения их общей связи, — наподобие того, как мы прочитываем

чтобы, наполняя пространство в время, ставозвтъся првчаствымв указаавым вх свойствам. Это даст возмозшссть кзмерать гравдвозвосп того злоупотреблсвва, которое допускали этими поватвямв лвефвлософы в пустоззовы вашего

е аеуааа @шссофва7 (л,ип ).

16

Обложка.
PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 5. Шопенгауэр А. Страница 16. Читать онлайн