Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСобрание сочинений в шести томах. Том 5, Шопенгауэр АртурШопенгауэр АртурСобрание сочинений в шести томах. Том 5
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Артур Шопенгауэр pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

«Parerga и Paralipomena» (в переводе с греческого «Дополнения и пропуски», или «Попутное и отложенное») — последняя крупная работаА. Шопенгауэра, опубликованная при жизни автора в двух томах (1851). Именно она принесла Шопенгауэру широкую известность мудреца и блестящего философского писателя.

«Paralipomena» — второй том этой работы. Произведение, тесно привязанное к концептуальным философским идеям Шопенгауэра, содержит отдельные, однако систематически упорядоченные мысли о разного рода явлениях и проблемах человеческого бытия. Текст перевода заново сверен с оригиналом и исправлен, существовавшие в нем пропуски восстановлены.

PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 5. Шопенгауэр А.
Страница 321. Читать онлайн

и,лредставлеиие", т. 1, $ 54). Таким образом, мы приходим r тому, что человек, который аскетически ompuqaem иизнь путем добровольного целомудрия, от утвсридающего иизиь актами детороидеиия эмпирически отличается тем, что то, что вторым совершается сознательно и с участием разума, т. е. при свете познания, у первого происходит без позиаиия, rar слепая физиологическая функция, а именно — во сие. И вот, в самом деле очень любопытно, что для этой отвлеченной и ивмало ие родственной духу 1реков философемы вместе с подтверидающим ее эмпирическим материалом имеется точиос аллегорическое изобраиеиие в прекрасной басне о Психее, хоторая долила была иасла1кдаться Амуром только при условии его ие видеть, ио, ие удовлствореииая этим, вопреки всем предостере1кевиям иепремеиио захотела увидать ero, за что, по неотвратимому решению таинственных сил, подверглась страшным бедствиям, от которых избавлена была только после того, как отправилась в подземный мир и выполнила там разные трудные дела.

Глава XIX

К метафизике прекрасного и эстетике

3 205

Так ках я достаточно подробно говорил о восприятии (платоиовских) идей и о корреляте их, чистом субъекте познания, в своем главном произведеиии, то я счел бы излишиим еще раз возвращаться здесь к данному предмету, если бы ие сообраиеиие, что в этом смысле предмет этот до меня никогда ие рассматривался, отчего лучше и ие оставлять при себе ничего, что когда-нибудь моист оказаться иелаииым пояснением моих мыслей. Разумеется, мои преиние исследования я предполагаю здесь известными.

Проблема метафизики прекрасного моист быть сформулирована очень просто: ках возмоииы удовольствие и радость от предмета без какого-либо отношения cro к нашему иелаиию?

В самом деле, всякий чувствует, что радость и удовольствие от какой-либо вещи могут проистекать только из ее отношения r нашей воле, или, как часто говорится, к нашим целям; так что радосп без того, чтобы затронута была воля, представляется противоре шем. И тем ие менее несомненно, что прекрасное, хах таковое, вызывает наше удовольствие, нашу радость, помимо кахого бы то ии было отиошеиия r нашим личным целям, т. е. r нашей воле.

Решение этой проблемы, данное мною, тахово, что в прекрасном мы всегда восприиимаем существенные и изиачальиыс формы одушевлспиой и иеодушевлеииой природы, т. е. платоиовские идеи ее, и что условием такого восприятия является существсииый хоррелят этих идей, нвэависимый от воли субавкта иоэнания, т. е. чистая иитсллигеиция без намерений и целей. Таким образом, при иаступлеиии эстетического

11 Шапевгауэр А., т. 5 321

Обложка.
PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 5. Шопенгауэр А. Страница 321. Читать онлайн