Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСобрание сочинений в шести томах. Том 5, Шопенгауэр АртурШопенгауэр АртурСобрание сочинений в шести томах. Том 5
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Артур Шопенгауэр pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

«Parerga и Paralipomena» (в переводе с греческого «Дополнения и пропуски», или «Попутное и отложенное») — последняя крупная работаА. Шопенгауэра, опубликованная при жизни автора в двух томах (1851). Именно она принесла Шопенгауэру широкую известность мудреца и блестящего философского писателя.

«Paralipomena» — второй том этой работы. Произведение, тесно привязанное к концептуальным философским идеям Шопенгауэра, содержит отдельные, однако систематически упорядоченные мысли о разного рода явлениях и проблемах человеческого бытия. Текст перевода заново сверен с оригиналом и исправлен, существовавшие в нем пропуски восстановлены.

PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 5. Шопенгауэр А.
Страница 269. Читать онлайн

и благосостояние в удивительной степени способствовали разработке наук и распространению знаний, в результате чего наступил указанный упадок религии, грозящий сй полной гибелью. Возможно даме, что скоро придет столь часто предвозвещавшийся момент, когда религия расстанется с европейским человечеством, как нянька, в заботах которой yxIe не нуждается ребенок, получающий теперь в наставннкн гувернера. Ибо, бесспорно, простые, на авторитет, чудо и откровсннс опирающиеся религиозные догматы — средство, пригодное лишь для детского возраста человечества, а всякий согласится, что род, весь возраст которого, по согласному указанию всех физических и исторических данных, равен до сих пор не более как приблизительно стократной иизнн 60-летнего человека, еще находятся в раннем детстве.

Демофел. О, если бы ты, вместо того чтобы с нескрываемым удовольствием прсдвозвсщать гибель христнанства, пожелал принять в сообразкение, хах бесконечно много европейское человечество обязано этой религии, поздно последовавшей за ннм нз cI o истинной старон родины, Востока! Благодаря ей оно прнобрело чуждую ему дотоле тенденцию, познав ту основную истину, что кнзнь не может быть самоцелью, а истинны цель нашего бытия лежит за его пределами. Именно греки н римляне полагали эту цель всецело в самой занзнн, так что онн в этом смысле вполне могут быть названы слепыми язычниками. Поэтому н все нх добродетели сводятся к тому, чгб способствует общему благу, — к полезному, и Аристотель совершенно наивно говорит: Ач(гукт! M !зау(отас elvm dpemg гас тотс Извоз~ урз)от!гозгата~» ("Риторика". 1, гл. 9). Поэтому-то высшей добродетелью у древних н является любовь к отечеству, хотя добродетель эта собственно весьма двусмысленна, тах как в ней значительную роль играют ограниченность, предрассудок, тщеславно н скрытое своекорыстие. Немного выше только что приведенного места Аристотель перечисляет все добродетели, чтобы затем разобрать нх поодиночке, вот онн: справедливость, муягество, умеренность, великолепие 4вуаХолрйяага), великодушие, щедрость, кротость, разумность и мудрость. Какая разница с христианскими добродетелями! Даие Платон, без сравнения самый трансцендентный философ дохристианской древности, не знает добродетели высшей, чем справедливость, которую он pasxc один только н рекомендует безусловно и ради нес самой, тогда как у всех прочих древних философов цель всякой добродетели есть счастливы згнзнь, vita bcata, а мораль трактуется как руководство х такой занзни. От этого плоского н грубого погружения B эфемерное, нсвсрнос и пустое существование европейское человечество было освобождено христианством, которое

...coelumque tueri

Iussit et erectos sd sidera tollere vuttus~'.

Соответственно этому христианство проповедовало не просго справедливость, а любовь х людям, сострадание, благотворенне, примнре-

« "Необлодимо те добродетели будуг веаачайшими, которые всего полезнее дла друтна" м (грач.).

ьа Повелел ему смотреть на небо,

выпрамитьса и поднять глаза к звездам~(лат.).

269

Обложка.
PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 5. Шопенгауэр А. Страница 269. Читать онлайн