Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСобрание сочинений в шести томах. Том 5, Шопенгауэр АртурШопенгауэр АртурСобрание сочинений в шести томах. Том 5
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Артур Шопенгауэр pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

«Parerga и Paralipomena» (в переводе с греческого «Дополнения и пропуски», или «Попутное и отложенное») — последняя крупная работаА. Шопенгауэра, опубликованная при жизни автора в двух томах (1851). Именно она принесла Шопенгауэру широкую известность мудреца и блестящего философского писателя.

«Paralipomena» — второй том этой работы. Произведение, тесно привязанное к концептуальным философским идеям Шопенгауэра, содержит отдельные, однако систематически упорядоченные мысли о разного рода явлениях и проблемах человеческого бытия. Текст перевода заново сверен с оригиналом и исправлен, существовавшие в нем пропуски восстановлены.

PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 5. Шопенгауэр А.
Страница 373. Читать онлайн

В самом деле, дане самая совершенная ученость относится r гению тах ие, rar гербарий — к иивым растениям, постоянно вновь воспроизводящим, вечно свезквм, вечно юным, вечно изменяющимся, и нет большего контраста, чем контраст между ученостью комментатора н лет~ой наивностью комментируемого им древнего автора.

3 249

Дилетанты, дилетанты! — так пренебрежительно называют тех, кто занимается наукою или искусством из любви rним, ,вз-за доставляемой ими радости, рег il !ого diletto», — называют те, кто отдаст себя нм ради выгоды, так хах этим людям diletto доставляют толью деньги, которые наука или искусство могут принести. Это пренебрезкнтельное отношение основывается на их низком убе~кдении, что пихто Не станет серьезно заниматься хаким-нибудь делом, если его se побундает х тому нунда, голод илн еще кахой-нибудь вид зкивотной жадности. Публика — детище того хс духа, и поэтому она того хе мнения; отсюда ее непоколебимое уважение перед "людьми специальности" н ее недоверие х дилетантам. В действительности ие для дилетанта дело является целью, а для специалиста, ках такового, толью средством. Но толью тот и занимается делом вполне серьезно, кому оно ванно непосредственно, rro занимаегса им из любви r нему, con amore. От таких людей, à не от наемнихов всегда исходило все наиболее значительное.

3 250

Тах и Гете был дилетантом в учении о цвете. Об этом я хочу сказать здесь aecrom слов.

Быть глупым и низким человеком дозволено: inept!re est шпв gentium»». Напротив, говорить о глупости и низости — это преступление, возмутительное нарушение добрых нравов и всякого llpRlBtpBUL Какая мудрая предусмотрительность! Однако на этот раз я должен оставить ее без внимания и поговорить с немцами без обиняков. Именно, я заявляю, что судьба гетевского учения о цвете является вопиющим доказательством или нечестности немецкого ученого мира, или хе полного отсутствия у него способности суждения; всего вероятнее, что в этом случае оба эти благородные свойства действовали заодно. Широкая образованная публика стремится r приятной лизни и приятному времяпрепровождению н откладывает поэтому в сторону все, что не роман, комедия или стихотворение. Чтобы в виде исключения прочесть что-нибудь обогащающее ум, она идет сначала со стороны тех, кому это лучше знать, удостоверения, что вз данной книги в самом деле мозкно чему-нибудь научиться. Людьми н:е, кому это лучше знать, публика считает слеяиалиетоа. Она именно смешивает людей, зкивущнх om дела,

» Из чвстого удовольствия (ата ~.).

"Быть глупымя — право людей (лаль).

373

Обложка.
PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 5. Шопенгауэр А. Страница 373. Читать онлайн