Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСобрание сочинений в шести томах. Том 5, Шопенгауэр АртурШопенгауэр АртурСобрание сочинений в шести томах. Том 5
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Артур Шопенгауэр pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

«Parerga и Paralipomena» (в переводе с греческого «Дополнения и пропуски», или «Попутное и отложенное») — последняя крупная работаА. Шопенгауэра, опубликованная при жизни автора в двух томах (1851). Именно она принесла Шопенгауэру широкую известность мудреца и блестящего философского писателя.

«Paralipomena» — второй том этой работы. Произведение, тесно привязанное к концептуальным философским идеям Шопенгауэра, содержит отдельные, однако систематически упорядоченные мысли о разного рода явлениях и проблемах человеческого бытия. Текст перевода заново сверен с оригиналом и исправлен, существовавшие в нем пропуски восстановлены.

PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 5. Шопенгауэр А.
Страница 287. Читать онлайн

часть самой догматики, а существует наряду с нею. Мы можем, конечно, сравнить, например, "Лалитавистару"" с Евангелием в том отношении, что содержит жизнь Шакьямуни, Будды теперешнего мирового периода: но эта жюль остается совершенно особым и отличным делом по отношению к догме, т. е. к самому буддизму, — по той уке причине, что жизни прекде бывших Будд были совсем иными и биографии Будд будущих токе будут совсем другис. Догма здесь вовсе se сплелась с обстоятельствами жизни основателя религии H не основывается на индивидуальных лицах и фактах, а есть нечто всеобщее, имеющее одинаковую силу для всех времен. Позтому, стало быть, "Лалитавистара" не есть Евангелие в христианском смысле слова, не есть радостная весть об избавляющем событии, а есть жизнеописание того, кто дал указание, каким образом каждый может спасти себя сам. Между тем таким историческим харытером христианства объясняется тот фыт, что zsтайцы смеются над миссионерами, как над рассказчиками сказок.

Другая основная погрешность христианства, о которой надо здесь упомянуть, но которую я не стану тут разъяснять и которы ежедневно обнаруживает свои пагубные последствия, — то, что оно вопреки природе оторвало человека от мира животных, куда он между тем принадлежит по существу дела, и ставит его совершенно отдельно, считая животных прямо за вещи, — тогда как брахманизм и буддюм, верные истине, решительно признают очевидное родство человека кы вообще со всей природой, тах прежде и больше всего с животными, и постоянно представляют его в метемпсихозе и иных учениях в тесной связи с животным миром. Вавзгая роль, какую в брахманизме и буддизме повсюду играют животные, при сопоставлении с их полным игнорированием в иудействе-хриалмаислме лишает зто последнее всякой претензии на совершенство, как бы ни освоились уке в Европе с подобным абсурдом. Чтобы оправдать эту основную ошибку, в действительности ке только усиливая ее, прибегли к столь ке жалкому, столь бесстыдному приему, уже получившему себе оценку в моей "Этике" (с. 244) и состоящему в том, что все естественные отправления, какие являются общин животным н нам и кыне ближайшим образом свидетельствуют о тождестве их и нашей природы, каковы еда, питье, беременность, рождение, смерть, трупное состояние и т. д., обозначаются по отношению r ним совсем другими словами, чем по отношению к человеку. Это, действительно, низкая уловка. Основная кс ошибка — следствие творения из ничего, после которого творец в 1-й и 9-й главе Бытия передаст человеку всех животных совершенно как вещи и без всякого упоминания о хорошем с ними обращении, о котором между тем упоминает по болыпей части даже торговец собаками, расставаясь со своим питомцем, и передает с тем, чтобы тот власлмоеая над ними, т. е. делал с ними, что ему угодно; затем во второй главе он еще сверх того назначает его первым профессором зоологии, предлагая дать им имена, которые они впредь будут носить, что опять-таки — лишь символ нх полной от него зависимости, т. е. их бесправии. Священный Ганг! Колыбель нашего рода! Подобные истории действуют на меня, rar. кидовство и foetor judaicus~f

' вудейское зловоние (лат.).

Обложка.
PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 5. Шопенгауэр А. Страница 287. Читать онлайн