Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСобрание сочинений в шести томах. Том 5, Шопенгауэр АртурШопенгауэр АртурСобрание сочинений в шести томах. Том 5
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Артур Шопенгауэр pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

«Parerga и Paralipomena» (в переводе с греческого «Дополнения и пропуски», или «Попутное и отложенное») — последняя крупная работаА. Шопенгауэра, опубликованная при жизни автора в двух томах (1851). Именно она принесла Шопенгауэру широкую известность мудреца и блестящего философского писателя.

«Paralipomena» — второй том этой работы. Произведение, тесно привязанное к концептуальным философским идеям Шопенгауэра, содержит отдельные, однако систематически упорядоченные мысли о разного рода явлениях и проблемах человеческого бытия. Текст перевода заново сверен с оригиналом и исправлен, существовавшие в нем пропуски восстановлены.

PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 5. Шопенгауэр А.
Страница 366. Читать онлайн

"Человек стоял выше своего века" вместо "выше человечества", ибо оно всегда готово взвалить свою вину на какое-нибудь одно столетие. Отсюда следует, что человек, стоявший выше своего века, мог бы такие стоять выше всякого другого; разве только по редкой счастливой случайности в каком-либо веке родилось одновременно с ним несколько способных и беспристрастных критиков в области ero творчесгва, наподобие того, что говорится в одном прекрасном индийском мифе о Вишну: когда îí BOIIJloTHJIGR в богатыря, то одновременно с ним явился в мире и Брахма, как певец его подвигов; поэтому и Вальмики, Вьяса и Калидаса являются воплощениями Брахмы~. В этом смысле можно сказать далее, что каидое бессмертное произведение подвергает свой век испытанию, именно — в силах ли он оценить его: испытание это, по большей части, кончается нс лучше, чем для соседей Филемона и Бавкиды, указавших неузнанным богам на дверь. Поэтому правильный масштаб для оценки умственного уровня ювесгного времени дают не появившиеся в нем великие люди (ибо способности их — дар природы, а возмои:ность их развития зависит от случайных обстоятельств), но тот прием, который встретили их творения у современников: а именно удостоились ли они скорого и озгввленного или позднего и вялого одобрения или ие оно было вполне предоставлено потомству. В особенности это применимо r тем случаям, когда творения эти относятся х возвышенному роду. Ибо чем меньшему числу лиц, вообще rosopa, доступна та область, в которой творил великий ум, тем менее вероятно, что вышеупомянугая счастливая случайность представится в действительности. Оттого поэты имеют в отношении славы неюмервмое преимущество, ибо они доступны почти всякому. Если бы Вальтера Скотга читала и ценила какая-нибудь сотня лиц, то, быть мотет, ему стали бы предпочитать какого-нибудь пошлого писаку, а затем, по разъяснении дела и ему выпала бы на долю честь "стоять выше своего века". Но если к неспособности сотни людей, судящих и рядящих об ювестном проюведешш от имени века, присоединяются еще зависть, недобросовестность и личные виды, то произведение это испытывает печальную участь подсудимого, взывающего к суду, все члены которого подкуплены.

Сообразно с этим история литературы сплошь и рядом показывает, что люди, сгавившие себе целью самую мысль и познания, имели своим уделом непонимание и забвение; те ze, кто щеголял ученостью единственно для наряда, возбузгдали юумление современников, не лишены были и прочих земных благ.

Влияние писателя преиде всего зависит от того, достиг ли он известности и читают ли его. И вот известности этой быстро добиваются, происками, случаем и сродством натур сотни недостойных людей, тогда как один достойный стянет ее медленно и поздно. У первых много друзей, ибо в толпе всегда много всякой сволочи, которая крепко дерзгится друг за друга; у достойного человека нет никого, кроме врагов; ибо умственное превосходство всегда н при вскких условиях — самая ненавистная вещь в мире, особенно для взлких кропателей на том ие

e Poller. "Mythologie des Indous", vol. 1, р. 172 — 190.

366

Обложка.
PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 5. Шопенгауэр А. Страница 366. Читать онлайн