Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСобрание сочинений в шести томах. Том 5, Шопенгауэр АртурШопенгауэр АртурСобрание сочинений в шести томах. Том 5
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Артур Шопенгауэр pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

«Parerga и Paralipomena» (в переводе с греческого «Дополнения и пропуски», или «Попутное и отложенное») — последняя крупная работаА. Шопенгауэра, опубликованная при жизни автора в двух томах (1851). Именно она принесла Шопенгауэру широкую известность мудреца и блестящего философского писателя.

«Paralipomena» — второй том этой работы. Произведение, тесно привязанное к концептуальным философским идеям Шопенгауэра, содержит отдельные, однако систематически упорядоченные мысли о разного рода явлениях и проблемах человеческого бытия. Текст перевода заново сверен с оригиналом и исправлен, существовавшие в нем пропуски восстановлены.

PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 5. Шопенгауэр А.
Страница 432. Читать онлайн

с системой мыслей; поэтому большинство людей ни х чему не имеют объективного интереса, и от их чтения ничто не пристает х иим: они ничего из acro нс извлекают.

Rcpetitio est mater studiorum~. Каидую значительную книгу надо сейчас ае прочесть два раза, отчасти — потому, что со второго раза лучше постигается связь вещей, и начало только тогда становится вполне понятным, когда уае известен конец; отчасти потому, что все читается во второй раз с другим настроением и расположением духа, чем в первый раз, благодаря чему получается различное впечатление и мы видим предметы как бы в ином освещении.

Сочинения — это квинтэссенция всякого ума: отгого будь это самый великий человек, сочиненик его будут несравненно содержательнее личного знакомства с ним, в существенном заменят его; мало того, даме очень значительно превзойдуг и оставят далеко за собой. Дже сочинения среднего ума могут быль поучительны, занимательны и заслуязвают быть прочитанными, именно потому что являются ero квинтэссенцией, результатом, плодом всего его мышления и изучения, в то время хак личное знакомство с ним нс может нас удовлетворить. Поэтому мозгно читать хниги людей, в знахомствс с хоторыми не находипь удовлетворения, и поэтому ие высокая умственная культура постепенно приводит нас r тому, что мы находим удовлетворение в общении почти тольхо с кжгами, а не с людьми.

Нет лучшего средства для осасасааа ума, ках чтение древних клас- сихов: стоит взять хого-нибудь из них в руки хотя на полчаса — и сейчас же чувствуешь себя освеиенным, облегченным, очищенным, приподнятым и укрепленным, ках будто бы ocscaaaca купанием в чистом источнике. Лежит ли причина этого в древних языках и их совершенстве или в величии умов, произведения которых спустя тысячелетия остаются неповреиденными и не теряют сплыл Может быть, и в том и в другом. Я только знаю, что если, ках это грозит нам сейчас, будет брошено изучение древних языков (варвары ухе здесь; вандалы не заставят себя долго згдать), то появится новая литература, которая будет состоять нз такого варварского, плоского и негодного писания, какого еще свет не видал; в особенности, если нсмецхий язых, обладающий отчасти совершенством старого, будет ревностно и методически ощипываться и искажаться негодными писаками "современности", пока, постепенно беднее, изуродованный, не обратится в жалкий изргон.

Существует две истории: иолитическая и история литературы и искусства. Первая — история воли, вторая — история интеллекта. Поэтому первая полна тревоги, даме yaaca: страх, нузгда, обман и потрясающее смертоубийство и все это — в массе. Другая, наоборот, всегда отрадна и светла, ках изолированный интеллект, рисе в том случае, если она описывает заблуждения. Главная ветвь ее — история философии. В сущности последняя является хах бы генерал-басом ее, звук которого переходит и в другую историю и там нз глубины направляет мысль: мысль ze царит над миром. Поэтому философия, в собственном и истинном значении ее, является такие и могучей материальной силой, хотя очень медленно действующей.

ь Повтореиие — мать учения (лат.).

Обложка.
PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 5. Шопенгауэр А. Страница 432. Читать онлайн