Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСобрание сочинений в шести томах. Том 5, Шопенгауэр АртурШопенгауэр АртурСобрание сочинений в шести томах. Том 5
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Артур Шопенгауэр pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

«Parerga и Paralipomena» (в переводе с греческого «Дополнения и пропуски», или «Попутное и отложенное») — последняя крупная работаА. Шопенгауэра, опубликованная при жизни автора в двух томах (1851). Именно она принесла Шопенгауэру широкую известность мудреца и блестящего философского писателя.

«Paralipomena» — второй том этой работы. Произведение, тесно привязанное к концептуальным философским идеям Шопенгауэра, содержит отдельные, однако систематически упорядоченные мысли о разного рода явлениях и проблемах человеческого бытия. Текст перевода заново сверен с оригиналом и исправлен, существовавшие в нем пропуски восстановлены.

PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 5. Шопенгауэр А.
Страница 300. Читать онлайн

Britannici 1imitis praefcctus', и зто все, что мы о нем знаем, — подобно тому как все, что нам, собственно, известно об Иисусе Христе, содержится в одном месте у ТацитсЯ (Анналы, кн. XV, гл. 44). Другим примером слузгнт еще всемирно известный испанец Сид, которого превозносят сказания и хроники, особенно ие народные песни в столь знаменитом, прелестном "Романсеро" и, наконец, лучшая трагедия Корнеля, причем все зти произведения токе довольно близко сходятся в главных событиях, особенно что касается Химены. Меиду тем скудные исторические данные о нем ничего не дают иам, кроме, правда, храброго рыцаря и выдающегося полководца, но очень жестокую и вероломную, прямо продавшую личность, слумашую то этой, то той партии и чаще сарацинам, чем христианам, — почти нечто вроде кондотьера, однако зкенатого на Химене: подробности моино прочитать в "Recherches sur Lhistoire de Ь'Espagnc par Dozy", 1849, т. 1; автор, по-видимому, впервые напал на правильный источник. А какова ze историческая основа у "Илиады"7 Чтобы вполне уяснить себе дело, достаточно вспомнить сказочку о яблоке Ньютона, неосновательность которой я уие разобрал выше (в 8 86) и которая, однако, повторена в тысяче книг: ведь дате Эйлер в первом томе своих писем к принцессе не преминул ее расписать прямо соп amore. Бели вообще всякой истории придавать большое значение, то люди нс долзшы были бы быть такими отчаянными лгунами, каковы они, к сожалению, теперь.

8 180

Аагустииизм с его догматом о первородном грехе и тем, что с этим связано, представляет собою, как уае сказано, подлинное и правильно понятое христианство. Пелааианстео ие — это стремление вернуть христианство r неуклюжему и плоскому иудейству и его оптимизму.

Постоянно разделяющий церковь контраст мезкду августииизмом и пелагиансгвом можно в его последней осНоае свести I тому, что первый говорит о сущности вещей в себе, последний se — о явлении, которое он, однако, принимает за сущность. Пелагианец, например, отрицает первородный грех на том основании, что дитя, еще совершенно ничего не сделавшее, дол:ино быть невинным: он не понимает, что ребенок, правда, только начинает свое существование, но в качестве явления, а не в качестве вещи в себе. Точно так ие обстоит дело со свободой воли, искупительной смертью Спасителя, благодатью, словом — со асеМ. Вследствие своей удобопонятности и поверхностности пелагианизм все еще продолжает господствовать, а теперь более, чем гогда-либо, в форме рационализма. Смягченный пелагнанизм мы имеем в греческой церкви, а со времени Тридентского Собора тыле н в церкви католической, которая таким образом заняла вралдебную позицию по отношению r 1Л1tюoтrеetрsуy, с ero августиновским и потому мистическим

'Хрундланд, начальник британской гранины ( инн.).

Обложка.
PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 5. Шопенгауэр А. Страница 300. Читать онлайн