Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСобрание сочинений в шести томах. Том 5, Шопенгауэр АртурШопенгауэр АртурСобрание сочинений в шести томах. Том 5
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Артур Шопенгауэр pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

«Parerga и Paralipomena» (в переводе с греческого «Дополнения и пропуски», или «Попутное и отложенное») — последняя крупная работаА. Шопенгауэра, опубликованная при жизни автора в двух томах (1851). Именно она принесла Шопенгауэру широкую известность мудреца и блестящего философского писателя.

«Paralipomena» — второй том этой работы. Произведение, тесно привязанное к концептуальным философским идеям Шопенгауэра, содержит отдельные, однако систематически упорядоченные мысли о разного рода явлениях и проблемах человеческого бытия. Текст перевода заново сверен с оригиналом и исправлен, существовавшие в нем пропуски восстановлены.

PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 5. Шопенгауэр А.
Страница 217. Читать онлайн

Маленькая заключительная шутка

и виде диалога'

Трасимах. Итак, чем буду я после смсрти7 — Коротко и ясно! Филамт. Всем и ничем.

Трасимах. Вот тебе на! Вместо решения проблемы — противоречие. Стара шутка.

Филамт. Когда отвечаешь на трансцендеытыые вопросы языком, созданным для имманентного познания, разумеется, мозгно натолкыупся ыа противоречия.

Трасимах. Чтб называешь ты трансцендентным и что — имманентным познанием7 Хотя и мне знакомы эти выраженим от моего профессора, но лишь ках предикаты милосердного Бога, с которым только и имела дело его философия, как то и подобает. Именно, если Бог rponea в мире, то Он имманентен: если ие Он восседает где-либо вые, то Он — трансцендентен. Вот тебе, и ясно и понятно! Тут знаешь, с чем имеешь дело. А твой сгаромодный кантовскый искусственный язых ыи один человек болыпе не разумеет. Дух нашего времени, исходя от метрополии немецкой науки...

Филамв (про себя) — немецкой философской ерунды.

Трасвмах... благодари целому ряду великих людей, в особенности ас благодаря великому Шлейермахеру и исполину ума — Гегелю, настольго ушел ото всего этого назад, т. е., вернее говоря, вперед, что все оставил за собой и ничего больше об этом не ведает. Так что нс ты скааешь7

. Фысамт. Трансцендентным познаынем называстсм тахос, которое, превышая пределы возможного опыта, стремится определить сущносгь самих вещей в себе; имманентное познание, напротив, остается в границах возмозгного опыта, поэтому может говорить лишь о явлеыиях. Тебе как индивиду приходит со смертью конец. Однако индивид ые есть твоя истинная и конечная сущность, а скорее только ее обнаружение: оы ые вещь в себе, а лишь се проявление, выступающее в форме времеыы и имеющее в силу этого начало н конец. Само кс по себе существо твое ыс знает ни времени, ни начала, ыи конца, ыи границ какой-нибудь данной индивидуальности; поэтому оно ые монет быть исключено ын нз одной индивидуальности н пребывает в камщой и во всем. В первом смысле ты превратишься со смертью в ничто; во втором — ты будешь ы останешься всем. Поэтому м н сказал, что после смерти ты будешь всем и ничем. Едва ли вопрос твой, при такой краткости, допусхает более правильный ответ, чем именно этот, который, правда, содсрныт в себе зато противоречие; ыбо нызыь твоя — во времени, бессмертие ыс твое — в вечности. Orroro последняя может быль назваыа такие нсразрушимостью без продолжения, чтб опять-тахы наталкивается ыа известное противоречие. Но это случается каидый раз, хогда пулью перенести трансцендентное в имманентное познание; ыад последним творится при этом известное насилие, так как его неправильно употребляют длм того, к чему оио по самой природе своей ысгодыо.

2!7

Обложка.
PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 5. Шопенгауэр А. Страница 217. Читать онлайн