Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСобрание сочинений в шести томах. Том 5, Шопенгауэр АртурШопенгауэр АртурСобрание сочинений в шести томах. Том 5
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Артур Шопенгауэр pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

«Parerga и Paralipomena» (в переводе с греческого «Дополнения и пропуски», или «Попутное и отложенное») — последняя крупная работаА. Шопенгауэра, опубликованная при жизни автора в двух томах (1851). Именно она принесла Шопенгауэру широкую известность мудреца и блестящего философского писателя.

«Paralipomena» — второй том этой работы. Произведение, тесно привязанное к концептуальным философским идеям Шопенгауэра, содержит отдельные, однако систематически упорядоченные мысли о разного рода явлениях и проблемах человеческого бытия. Текст перевода заново сверен с оригиналом и исправлен, существовавшие в нем пропуски восстановлены.

PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 5. Шопенгауэр А.
Страница 272. Читать онлайн

ния Америки н замена cro привозными африканскими рабами: ясе зто — плоды христианства, н ничего им подобного нли paaaocaJILHofo мы у древних не встречаем: ибо рабы древних, familia, vernae~, довольные, искренне своему господину преданные люди, столь хе отличаются от злосчастных, проклинающих человечество негров сахарных плантаций, как различен цвет тех и других. Достойная, конечно, порицания снисходительность r педерастии, которую главным образом craaar в yaper морали древних, в сравнении с приведенными христианскими ул:асами — пустяки, да она и в новое время далеко не в той ие мере стала репе, в кахой она меньше бросается в глаза. Можешь ли ты, взвесив хорошенько все зто, утверждать, что христианство действительно сделало человечество лучшим в моральном отношении7

Демофел. Вели результаты не везде соответствовали чистоте и правильности учения, то это, быть может, проюошло от того, что учение это было для человечества слишком благородно, слишхом возвышенно, так что людям была поставлена слишком высокая цель: соблюдать юыческую мораль было, конечно, легче, ках и магометанскую. Затем хах раз самое возвышенное и дает всюду наибольший материал для злоупотребления и обмана: abusus optimi реаашпвее; поэтому-то и высокое христианское учение иногда служило предлогом длк отвратительнейших поступков и настояхцих злодейств. Гибель хе древних государственных учрезгдений, à ТаККс искусств н наук древнего мира долина быть приписана, кш сказано, вторкенню чужеземных варваров. Волн затем воцарились невежество и грубосп и вследствие этого власп попала в руки насилия и обмана, тах что человечество оказалось под гнетом ряшарей н попов, то это было явление неизбежное. Отчасти, однако, его моино обьяснить и тем, что новая религия вместо временного блага учила искать блага вечного, предпочитала простоту сердца знанию головы и неблагосклонно относилась ко всем мирским удовольствиям, которым, мезкду прочим, служат такие науки и искусства. Настолько зге последние могли оказать услугу религии, они находили себе покровительство и достигли ювестного процветания.

Филалет. В очень узкой сфере! Науки кс оказывались подозрительными союзницами, и как таковые они были поставлены в известные границы; зато усердно культивировалось любезное невсиесгво, эта столь необходимая для религиозных догматов стихия.

Демофел. Однахо те знания, какие до тех пор приобрело себе человечество и какие содерка~жсь в сочинениях древних, были спасены от гибели исключительно только духовенством, особенно в монастырях. А что бы проюошло с ними после переселения народов, если бы незадолго перед тем нс распространилось xpacraaacrao!

Филалеш. Было бы на самом деле чрезвычайно полезным исследованием, если бы хто с величайшим беспристрастием и хладнокровием постарался без лицеприятия, точно и правильно произвести взаимную оценку доставляемых религиями выгод и причиняемого ими вреда. Для этого нув:но, конечно, иметь в распоряпении большее количество ис-

вдомашнне рабы (лат.J.

вв злоупотребление наилучшим ведет а нанхулшему (лаи.).

272

Обложка.
PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 5. Шопенгауэр А. Страница 272. Читать онлайн