Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСобрание сочинений в шести томах. Том 5, Шопенгауэр АртурШопенгауэр АртурСобрание сочинений в шести томах. Том 5
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Артур Шопенгауэр pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

«Parerga и Paralipomena» (в переводе с греческого «Дополнения и пропуски», или «Попутное и отложенное») — последняя крупная работаА. Шопенгауэра, опубликованная при жизни автора в двух томах (1851). Именно она принесла Шопенгауэру широкую известность мудреца и блестящего философского писателя.

«Paralipomena» — второй том этой работы. Произведение, тесно привязанное к концептуальным философским идеям Шопенгауэра, содержит отдельные, однако систематически упорядоченные мысли о разного рода явлениях и проблемах человеческого бытия. Текст перевода заново сверен с оригиналом и исправлен, существовавшие в нем пропуски восстановлены.

PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 5. Шопенгауэр А.
Страница 123. Читать онлайн

зато без всикого руководства и не унаследовав познаний ни от каких предков. Следовательно, грудное дитя природы, он полиси был сначала покоиться на ее теплой груди, преиде чем она могла решитъся пустить его в суровыс страны мира. Мехгду тем в знойных поясах человек бывает черным или, по крайней мере, темно-коричневым. Значит, таков и есть, без различия рас, исгинный, естественный и прирозкденный цвет человеческой колки, и никогда не бывало расы белой от природы; да и толковать о такой расе и по-детски делить людей на белую, желтую и черную расы, как зто делается еще и до сих пор во всех книгах, — значит обнаруживать большую наивность и недостаток мысли. Я рассмотрел вкратце этот предмет уае в главном своем произведении (т. 2, гл. 44, с.

550) и высказал мнение, что человек никогда не исходил белым нз недр природы. Только мсзгду тропиками человек у себя дома, а там он всюду — черный или темно-коричневый; лишь в Америке — не повсеместно, ибо эта часть света, по большей части, была населена народами с выцветшей ухе копей, преимущесгвенно — китайцами. Однако ие и там, у дикарей бразильских лесов, кома — темно-коричневая«. Только спустя долгое время после того, как человек стал распространятъся за пределы тропиков, этой единственной естественной родины своей, и род его расселился в более холодных поясах, он начал светлеть и наконец белеть. Таким образом, лишь в результате климатического воздействия умеренных и холодных поясов европейскос человечество постепенно стало белым. Насколько медленно это происходит, можно видеть на цыганах, индусском племени, перекочевавшем в Европу в начале ХЧ столетия; цвет лица у цыган занимает середину мсзкду нашим и индусским. Равным образом и семьи негров-рабов Северной Америки плодятся там узкс более 300 лет, но сделались лишь несколько светлее; впрочем, процесс обелсния задерживается у них потому, что онн постоянно заключают браки со свемими, черными, как эбеновое дерево, пришельцами, — обновление, которого лишены цыгане. Ближайшую физическую причину этого обесцвечивания кохи у изгнанного нз своей естественной родины человека я предполагаю в том, что в парком климате свет и теплота вызывают медленное, но беспрерывное раскисление в rete Malpighi«« углекислоты, выделяющейся у нас через поры в неразлоиенном виде, вследствие чего она отлагает там столько угля, что eI o вполне достаточно для окраски копи; специфический запах, издаваемый неграми, вероятно, находится в евши с этим. Если у белокожих народов низшие, напркиенно работающие классы всегда смуглее высших, то зто зависит от того, что они сильнее II07cloT, что, хотя и в значительно меньшей степени, действует аналогично с марким климатом. Во всяком случае, Адама нашей расы следует представлять себе чернокожим, и смепшо, что худозшики изображают этого первого человека белым, приписывая ему цвет узге вылинявший. Так как, далее, Иегова создал сто по собственному образу, то следует тикке и Его представлять в худоиествен-

«Дикари — ae вервобмтвые люди, равно квк и дикие собаки в Юизгой Америке — ке вервобытвые собаки: зто, скорее, одичавшие собаки, а те — одичквлже люди, потомки людей, забредших туда илв ви взгввввмл вз кулътвввроваввого илемевв, к культуре которого овв ие сумели присоедиввтъев.

««малъвигвевой сети, сети поверзиоствых капилляров ( ввл.).

Обложка.
PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 5. Шопенгауэр А. Страница 123. Читать онлайн