Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСобрание сочинений в шести томах. Том 5, Шопенгауэр АртурШопенгауэр АртурСобрание сочинений в шести томах. Том 5
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Артур Шопенгауэр pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

«Parerga и Paralipomena» (в переводе с греческого «Дополнения и пропуски», или «Попутное и отложенное») — последняя крупная работаА. Шопенгауэра, опубликованная при жизни автора в двух томах (1851). Именно она принесла Шопенгауэру широкую известность мудреца и блестящего философского писателя.

«Paralipomena» — второй том этой работы. Произведение, тесно привязанное к концептуальным философским идеям Шопенгауэра, содержит отдельные, однако систематически упорядоченные мысли о разного рода явлениях и проблемах человеческого бытия. Текст перевода заново сверен с оригиналом и исправлен, существовавшие в нем пропуски восстановлены.

PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 5. Шопенгауэр А.
Страница 248. Читать онлайн

Число настояще траппистов невелико, зато, вероятно, не меньше половины человечества состоит нз траллистое лонееоле: бедность, повиновение, крайняя недостаточность не только наслазхдений, но и самых необходимых средств к облегчению собственной доли, а часто и выиуиденное целомудрие — вот их удел. Разница лишь в том, что настоящие трапписты служат своему делу добровольно, методически н без надехгды на то, чтобы положение их когда-; тогда как лишения, налагаемые на людей судьбою, долины быть причислены к тому, что явглавах, ,где говорю об аскетизме, ,обозначил выражением бабтарос якобс» и о чем достаточно заботится природа, уие в силу самых основ caoero порядка, особенно если r бедствиям, вытекающим прямо нз нее самой, причислить еще и те бедствия войны и мира, которые создаются раздорами и злобою людей. Эта ае необходимость для вечного спасения недобровольного страдания высказана и в изречении Спасителя (Мф., 19, 24): легче канату пройтн через игольные уши, чем богатому войти в Царство Бозхие+. Потому-то те, для кого вечное спасение было делом первой aaxnocra, избирали бедность добровольно, если нм было отказано в ней судьбою и они роидыы были в богатстве; так поступили Будда Шакьямуни, который, будучи принцем от роххдения, добровольно сделался нищим, и Фрака)иск Ассизский, основатель нищенствующих орденов. Когда еще юного Франциска на балу, где собраны были дочери благородных господ, спросили: *'Что хе, господин Франциск, не сделаете ли вы скоро выбор меххду этими красавицами7" — он отвечал: "Я уие выбрал себе еще более nyerpacayrol" — "О, кто хе она7" — "La poverta"»». И он в самом деле скоро покинул все и пошел странствовать, как нищий.

Тот, rro, обдумавши все это, ясно представит себе, как в болыпей части случаев для нашего искупления необходимы бедствия и страдания, долиен будет признать, что завидовать другим следовало бы Нс в нх счастье, а наоборот, в их несчастьях.

IIo той ас самой причине стоический взгляд на зшзнь, всегда готовый идти судьбе наперекор, представляя, конечно, хороший панцирь против страданий жизни и помогая лучше переносить действительность, истинному искуплению, однако, препятствует. Ибо он ожесточает сердце. А могут ли страдания исправить сердце, если оно одето каменною корой и пх не чувствует7 Кстати, известная степень такого стоицизма встречается не очень редко. Часто, вероятно, он напускной и сводится к Ьоппе mine au mauvais jen»»»; там хе, где непритворен, он по большей части вытекает просто из малой чувствительности, из недостатка энергии, ххнвостн, чувства и фантазии, которые необходимы лыке для того, чтобы человек мог испытывать сильную душевную боль. Этого рода стоицизму особенно благоприятствуют флегматичность и духовная неповоротливость немцев.

» второе плаааииеэ (греч ). »» Нищета (ыаи.).

»»» хорошея ыииа при плохой игре (фр.).

248

Обложка.
PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 5. Шопенгауэр А. Страница 248. Читать онлайн