Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСобрание сочинений в шести томах. Том 5, Шопенгауэр АртурШопенгауэр АртурСобрание сочинений в шести томах. Том 5
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Артур Шопенгауэр pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

«Parerga и Paralipomena» (в переводе с греческого «Дополнения и пропуски», или «Попутное и отложенное») — последняя крупная работаА. Шопенгауэра, опубликованная при жизни автора в двух томах (1851). Именно она принесла Шопенгауэру широкую известность мудреца и блестящего философского писателя.

«Paralipomena» — второй том этой работы. Произведение, тесно привязанное к концептуальным философским идеям Шопенгауэра, содержит отдельные, однако систематически упорядоченные мысли о разного рода явлениях и проблемах человеческого бытия. Текст перевода заново сверен с оригиналом и исправлен, существовавшие в нем пропуски восстановлены.

PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 5. Шопенгауэр А.
Страница 281. Читать онлайн

одного человека могут до некоторой степени иметь значение откровений для другого.

Kopeaaaa ae тайна и исконная хитрость scex попов на всей земле и во все времена, будут ли это попы брахманские или магометанские, буддийские или хрисгианские, — заключается в следующем. Онн верно подметили и прекрасно поняли великую силу и неискоренимость метафизической потребности в человеке; и вот они заявляют, будто в их руках есть средство для ее удовлетворения, так как до ннх прямо дошло-де необыкновенным путем слово великой загадки. А раз людям втолковала в голову такая мысль, попы могут руководить и повелевать ими по своей прихоти. Поэтому более умные нз правителей вступают с ними в союз; другие даже подпадают под их власть. Если ие гогда-нибудь — редчайшее из всех исвпочений — на троне окажется философ, то это самым досадным образом расстраивает всю комедию.

з 177

О христианстве

Чтобы правильно судить о христианстве, надлежит принять тате в соображение, что имелось до него и было нм вытеснено. Прсиде scero — греко-римское язычество: в качестве народной метафизики зто было в высшей степени ничтозкное явление, без настоящей, определенной догматики, без решительно выраженной этики, прямо дазке без истинной моральной тенденции и без священных первоисточников, так что оно едва ли заслузкнваст названия религии, а есть схорее лзппь игра фантазии и переделка поэтами народных сказок, в лучшем случае явное олицетворение сил природы. Трудно себе представить, чтобы взрослые люди когда-либо серьезно относились к этой детской религии: тем не менее об этом свидетельствуют некоторые места у древних> особенно первая книга Валерия Максима, но даи:с и многие места у Геродота, из которых я упомяну лишь находящийся в последней книге (гл. 65)", где он высказывает свое собственное мнение и рассундаст, как старая баба. В позднейшие времена и с прогрессом философии это серьезное отношение, конечно, исчезло, что дало христианству возмоиность вытеснить эту государственную религию, несмотря на ее внешнис огразхдсния. Однако дале в лучшую греческую эпоху она не была обьектом такой серьезной веры, как в более новое время религия христианская или в Азии буддийская, брахманская или такие магометанская, так что, следовательно, политеизм древних был нечто совсем иное, немели просто множественное число монотеизма: об этом достаточно свидетельствуют "Лягушки" Аристофана, где Дионис выводится в виде нвлчайшего шута и труса, какого только можно себе представить, и предается осмеянию, à мезкду тем комедия эта была публично исполнена на его собственном празднике, дионисиях.

Второе, с чем пришлось бороться христианству, было иудейство, неуклюжая догматика хоторого была переработана в более уточненном виде н незаметным образом аллегорнзована в догматах христианских.

281

Обложка.
PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 5. Шопенгауэр А. Страница 281. Читать онлайн