Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСобрание сочинений в шести томах. Том 5, Шопенгауэр АртурШопенгауэр АртурСобрание сочинений в шести томах. Том 5
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Артур Шопенгауэр pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

«Parerga и Paralipomena» (в переводе с греческого «Дополнения и пропуски», или «Попутное и отложенное») — последняя крупная работаА. Шопенгауэра, опубликованная при жизни автора в двух томах (1851). Именно она принесла Шопенгауэру широкую известность мудреца и блестящего философского писателя.

«Paralipomena» — второй том этой работы. Произведение, тесно привязанное к концептуальным философским идеям Шопенгауэра, содержит отдельные, однако систематически упорядоченные мысли о разного рода явлениях и проблемах человеческого бытия. Текст перевода заново сверен с оригиналом и исправлен, существовавшие в нем пропуски восстановлены.

PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 5. Шопенгауэр А.
Страница 468. Читать онлайн

тия каиутся нам, пока они у нас на глазах, великими, значительными, вая:ными, возбуидая в нас, сообразно с этим, аффекты, заботу, досаду, страсти; когда ае нсустанный поток врсмени отнесет их хотя бы на нсбольшое расстояние, они оказываются незначительными, не стоящими внимания и быстро забываются, ибо значимость их зависит лишь от их близости.

Радость и страдание — не представленик, а двипения воли, отчего они не входит в область памяти, и не в нашей власти воспроизвести их как таковые, нбо это равнялось бы их возобновлению; мы в состоянии воссоздать лишь лредстаамния, их сопровождавшие, в особенности хе припомнить, как радость и горе подействовали на нас, чтобы по этим вновь вызванным к июни проявлениям чувсгва судить, чем они для нас были. Вследствие этого воспоминание наше о радостях и печалях всегда несовсршенно, и, когда они прошли, они становятся для нас безразличны. Капралы поэтому наши старания ocsaam иногда в своей памяти наслаидения или псчали прошлого, истинная сущность тех и других лсзгит в волс: эта ае последняя сама по себе и как таковая не имест памяти, составляющей функцию интеллекта, который по своей природе нс даст нам ничсго, а содержит лишь одни представления: последние ие в этом случае к делу не относятся. Замечательно то, что в черные дни мы можем очень живо воссоздать былые счастливые времена; наоборот, в дни счастия черныс дни рисуются нам лишь очень смутно и холодно.

$ 350

Для сохранения памяти нупно в особенности опасаться спутанности и неясности заученного; переполнение ес само по себе не страшно. Способность памяти не уменьшается от количества усваиваемого: подобно тому как те формы, которые последовательно принимаст песок, не уменьшают его способности к образованию новых форм. В этом смысле память бездонна. Правда, чем больше и разнообразнес чьи-либо познания, тсм большее количсство времеви требустся данному человеку, для того чтобы найти то, что ему внсзапно понадобилось; ибо он подобен купцу, который долиен найти в болыпом магазине с разнообразными товарами требуемый в данную минуту товар; или, точнее говоря, — это потому, что ему надо нз многого возмозгного вызвать именно mom ход мыслсй, который указывает в силу прсиних привычек на требуемое. Ибо память — это не склад для сохранения, а лишь способность к навыку в духовной деятельности; поэтому голова обладаст своими познаниями всегда potcntia, а не actu; относительно этого я отсылаю к $ 45 2-го издания моего сочинении "О чстверояком корне закона достаточного основания".

Обложка.
PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 5. Шопенгауэр А. Страница 468. Читать онлайн