Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСобрание сочинений в шести томах. Том 5, Шопенгауэр АртурШопенгауэр АртурСобрание сочинений в шести томах. Том 5
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Артур Шопенгауэр pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

«Parerga и Paralipomena» (в переводе с греческого «Дополнения и пропуски», или «Попутное и отложенное») — последняя крупная работаА. Шопенгауэра, опубликованная при жизни автора в двух томах (1851). Именно она принесла Шопенгауэру широкую известность мудреца и блестящего философского писателя.

«Paralipomena» — второй том этой работы. Произведение, тесно привязанное к концептуальным философским идеям Шопенгауэра, содержит отдельные, однако систематически упорядоченные мысли о разного рода явлениях и проблемах человеческого бытия. Текст перевода заново сверен с оригиналом и исправлен, существовавшие в нем пропуски восстановлены.

PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 5. Шопенгауэр А.
Страница 380. Читать онлайн

Глава ХХП

Самостоятельное мышление

5 257

Как самая многотомная библиотека, если она не приведена в порядок, меньше приносит пользы, чем очень неболыпая, но содержащаяся в порядке, точно так ие и наибольшее количество знаний, если они не переработаны собственным мышлением, гораздо менее ценно, чем количество значительно меньше, но знаний, в разных направлениях продуманных. Ибо только путем всестороннсто комбинирования того, что мы знаем, путем срааааааааа каппой истины с каппою другой, мы вполне закрепляем собсгвенное знание за собою и получаем над иим власп. Продумывать мозгно только то, что знаешь, поэтому нуижо чему-нибудь научиться; но и знаешь только то, что продумал.

Но если чтением и учением мозгно заниматься по произволу, то начинать по произволу думать, собственно, нельзя. Как огонь поддерзкивается притоком воздуха, так и мышление долижо быть питаемо и поддерзгивасмо каким-либо интересом r предмету, интересом чисто ли объективным или хотя бы только субъективным. В личных делах налицо всегда интерес последнего рода; объективный ие интерес доступен тольго головам мыслящим по природе, для которых думать так ае естественно, как дышать, но которые очень редки. Потому-то у болыпинства ученых статья эта тах плохо и обстоит.

5 258

Разница мезгду действием на интеллект собственного мышления и действием на него чтения чрезвычайно велика, так что, в свою очередь, она очень увеличивает собою первоначальное различие голов, в силу которо» ro люди влекутся к тому или другому. Чтение навязывает уму мысли, которые так пе чуиды направлению и настроению его в данную минуту, как печать — тому сургучу, на котором она выдавливает свое иэобраиеиие. Ум при чтении испытывает чисто внешнее принупденис думать о TOM или другом, хотя бы у него сейчас не было ни побупдения к этому, ни нупного для этого настроения. Напротив, при собственном мышлении он следует собственному ие внутреннему влечению, во всякую данную минуту, конечно, находящемуся под воздействием внешней ли обстановки, или какого-нибудь воспоминания. Ведь окружающий внешний мир не навязывает уму какой-нибудь одной, определенней мысли, как чтение, а только доставляет ему материал для мышления и повод к нему, мыслит пе оп то, что соответствует ero природе и ero в данное время настроению. Поэтому неумеренное чтение отнимает у ума ero эласгичность, подобно тому как постоянно давящая тяи;есть отнимает ее у прувины, н самос верное средство ае иметь собственных мыслей — это в каждую свободную минуту тотчас браться за книгу. Так и поступают,

380

Обложка.
PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 5. Шопенгауэр А. Страница 380. Читать онлайн