Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСобрание сочинений в шести томах. Том 5, Шопенгауэр АртурШопенгауэр АртурСобрание сочинений в шести томах. Том 5
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Артур Шопенгауэр pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

«Parerga и Paralipomena» (в переводе с греческого «Дополнения и пропуски», или «Попутное и отложенное») — последняя крупная работаА. Шопенгауэра, опубликованная при жизни автора в двух томах (1851). Именно она принесла Шопенгауэру широкую известность мудреца и блестящего философского писателя.

«Paralipomena» — второй том этой работы. Произведение, тесно привязанное к концептуальным философским идеям Шопенгауэра, содержит отдельные, однако систематически упорядоченные мысли о разного рода явлениях и проблемах человеческого бытия. Текст перевода заново сверен с оригиналом и исправлен, существовавшие в нем пропуски восстановлены.

PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 5. Шопенгауэр А.
Страница 274. Читать онлайн

несовершенное представление о великой ограниченности грубых умов: в них царит глубокий мрак, особенно если, как это слишком часто бывает, в основе лембит дурное, несправедливое, злое сердце. И вот таких людей, составляющих массу человеческого рода, приходится направлять и сдериивать всеми возмозгнымн средствами, хотя бы с помощью, действительно, на суеверии основанных мотивов, пока онн не станут восприимчивы к мотивам более правильным н достойным. О прямом ие действии религии свидетельствует, например, тот факт, что очень часто, особенно в Италии, вор возвращает украденное с помощью csoero духовника, а именно если последний ставит зто условием отпущения грехов. Вспомни затем о присяге, при которой ведь религия оказывает самое решительное влияние: потому ли, что трт человек видит себя прямо поставленным в полоиинне чисто морального существа и к нему торжественно обращаются как r такомр (так, по-видимому, понимают дело во Франции, где формула присяги состоит просто нз "je 1е jure" — "клянусь"; так ие точно понимается оно у квакеров, от которых вместо клятвы берут их торжественное "да" или "нет"); или ае потому, что он действительно верит в утрату своего вечного блаженства, на которую он при этом ссылается, — вера, и в этом случае являющаяся, конечно, лишь оболочкой для упомянутого чувства своего морального достоинства. Kas бы то нн было, религиозные представления служат средством, чтобы пробудить и вызвать наррзкр моральную природу человека. Ведь как часто случалось, что люди сначала соглашались на требуемую от них лоинрю присягу, а затем, когда доходило до дела, внезапно от нее отказывались, благодаря чему победа оставалась тогда за истиной и правом.

Филалвл. А еще чаще действительно произносились ложные присяги, так что истина н право попирались, притом совершенно заведомо для всех свидетелей ахта. Присяга — метафизический ослиный мост юристов: они долины бы ступать sà sero как только мозгно реке. Ecns ae без нее обойтись нельзя, то ее надлежит отбирать с величайшей торжественностью, всегда в присутствии духовного лица, даме в церкви или в присоединенной к суду часовне. В особенно сомнительных случаях целесообразно дазге приводить на нее учащуюся молодеиь. По зтомр самому французская абстрахтная формула присяги совершенно непригодна: абстрагирование от данной полоиительной вещи долиио быть предоставлено собсгвенномр ходу мыслей каждого человека, в зависимости от степени ero образования. Однако ты прав, привода присягу как бесспорный пример практического воздействия религии. Но что воздействие это и помимо того очень значительно, в этом я долиен усомниться, несмотря на все тобою сказанное. Представь себе, что в данную минуту все уголовные законы вдруг во всеуслыхпанне были бы объявлены отмененными: мне кажется, что ни ты, ни я не имели бы мужества хотя бы только отправиться отсюда одни домой, под покровом религиозных мотивов. Бели ае, напротив, точно так ие была бы объявлена неистинной всякая религия, то мы под охраною одних только законов продолиали бы н впредь иигь, как прежде, без особенного усиления наших опасений и мер предосторожности. Но я скаку тебе больше: религии очень часто имеют решительно деморализующее влияние. В общем моино ртвсридать, что умножение обязанностей по отношению

274

Обложка.
PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 5. Шопенгауэр А. Страница 274. Читать онлайн