Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСобрание сочинений в шести томах. Том 5, Шопенгауэр АртурШопенгауэр АртурСобрание сочинений в шести томах. Том 5
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Артур Шопенгауэр pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

«Parerga и Paralipomena» (в переводе с греческого «Дополнения и пропуски», или «Попутное и отложенное») — последняя крупная работаА. Шопенгауэра, опубликованная при жизни автора в двух томах (1851). Именно она принесла Шопенгауэру широкую известность мудреца и блестящего философского писателя.

«Paralipomena» — второй том этой работы. Произведение, тесно привязанное к концептуальным философским идеям Шопенгауэра, содержит отдельные, однако систематически упорядоченные мысли о разного рода явлениях и проблемах человеческого бытия. Текст перевода заново сверен с оригиналом и исправлен, существовавшие в нем пропуски восстановлены.

PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 5. Шопенгауэр А.
Страница 464. Читать онлайн

господствует еоля, а познание существует лишь для того, чтобы освещать объекты наших зкеланнй и озарять пути к ним. Человек бывает велик нли ничтожен, смотря по преобладанию того нли щзугого мировоззрения.

$ 338

Казкдый считает границу своего кругозора границей мира: в интеллектуальном отношении это так ие неизбскно, как и в физическом зрении та иллюзия, что иа горизонте небо касается земли. Но на этом основывается между прочим н то, что всякий меряет нас своею мерой, которая бывает большей частью заурядным аршином, и мы вынузкдены примиряться с этим, а тазсие и с тем, что всякий старается наделить нас csoao мелочностью, — фикция, признанная раз навсегда.

$ 339

Есть понятия, очень редко выраженные в том или другом уме с полной ясностью и определенностью; они временно сущесгвуют лишь благодаря своему названию, которое, собсгвенно говоря, только указывает место подобного понятия, и без acro понятие было бы совершенно утеряно. Таково, например, понятие мудрости. Как смутно оно почти в халдой голове! Стоит посмотреть на разъяснения философов.

"Мудрость", как мне кажется, обозначает совершенство se только в теорепнеском, но и в практическом отношении. Я определил бы ее как полное, правильное понимание вещей в общем н целом, — понимание, хоторым человек проникнуг так всецело, что оно обнарупивастся таике в его поступках и руководит всегда его действиями.

Все самобытное и поэтому все истинное в человеке, как таковое, действует, подобно силам природы, бессознательно. Все, что проходит чрез сознание, именно в силу этого становится представлением: следовательно, проявлять это прошедшее через сознание — значит, до известной степени, сообщать какое-нибудь представление. Именно по этой причине и Всс истинные и устойчивые свойства характера и духа — первоначально бессознателыы, и лишь Ksx таковые производят они глубокое впечатление, Все сознательное в этом роде есть уае позднейшее улучшение, преднамеренность и поэтому переходит в аффектацию, т. е. обман. Что человек производит бессознательно, то не стоит ему никакого труда, зато и не заменимо никаким трудом: таково возникновение первоначальных концепций, лепщик в основе всех истинно великих творений и cocraanlющнх главное их ядро. Поэтому неподдельно, основательно лишь то, что прироидснно, и всякий, кто хочет что-нибудь создать, должен в калдом деле, в поступках, в писании, в творчестве, следоеать правилам, не зная их.

Обложка.
PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 5. Шопенгауэр А. Страница 464. Читать онлайн