Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСобрание сочинений в шести томах. Том 5, Шопенгауэр АртурШопенгауэр АртурСобрание сочинений в шести томах. Том 5
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Артур Шопенгауэр pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

«Parerga и Paralipomena» (в переводе с греческого «Дополнения и пропуски», или «Попутное и отложенное») — последняя крупная работаА. Шопенгауэра, опубликованная при жизни автора в двух томах (1851). Именно она принесла Шопенгауэру широкую известность мудреца и блестящего философского писателя.

«Paralipomena» — второй том этой работы. Произведение, тесно привязанное к концептуальным философским идеям Шопенгауэра, содержит отдельные, однако систематически упорядоченные мысли о разного рода явлениях и проблемах человеческого бытия. Текст перевода заново сверен с оригиналом и исправлен, существовавшие в нем пропуски восстановлены.

PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 5. Шопенгауэр А.
Страница 293. Читать онлайн

н есмь именно я"; затем еще: "благодарю тебя за это благодеяние"; наконец дике: "если я оказался ни к чему не годным, то это моя вина" — то должен сознаться, что вследствие моих занятий философией и индийской древностью голова моя стала неспособной вмещать подобную мысль. Последняя, впрочем, слукиг дополнением к той мысли, которую приводит нам Кант в "Критвхе чистого разума" (в главе о нсвозмозшостн космологнчесхого доказательства): "Нельзя отделаться от той мысли, но нельзя н примириться с нею, именно — чтобы существо, которое мы представляем себе такие как высшее из всех возмозкных, Ках бы сказало себе самому: я есть от века до века, кроме меня, нет ничего, помимо того, что есть нечто исхлючительно по моей воле, — мо откуда же a?" Мимоходом говоря, этот последний вопрос столь ие мало, как и вся только что названная глава, удержал профессоров философии после Канта от того, чтобы постоянной главной темой всего своего философствования делать абсолют, т. с.попросту то, ,что не имеет причины. Эта мысль как раз для них. Вообще этн люди бсзнадекны, и нет достаточно сильных выражений, чтобы предостеречь от траты времени на их сочинения н лекции.

Делают ли себе идола из дерева, камня, металла нли составляют его нз абстрактных понятий — это безразлично: все это будет идололатоип, коль скоро перед нами — личное существо, которому приносятся жертвы, воссылаются молитвы, воздаются благодарения. В сущности, зто не такая уи разница, приносят ли в жертву своих овец или свои склонности. Всккий церковный обряд или молитва неопроверзгимо свидетельствует об идололатрии. Вот почему мистические секты нз всех религий сходятся в том, что онн упраздняют для своих адептов всякий ритуал.

9 179

Ветхий и Новый Завет

Основная черта иудейства — реализм и оптимизм, которые близко между собою родственны и слузгат условиями для подлинного теиэма: ведь последний выдает материальный мир за абсолютно реальный, а жизнь — за сделанный нам приятный подарок. Брахманизм и буддизм, напротив, имеют своей основной чертой идеализм и пессимизм: за миром они признают лишь призрачное существование, а на зкизнь смотрят rax на следствие нашей вины. В учении Зсндавесты, из которого, как известно, возникло иудейство, пессимистический элемент все-таки еще представлен Ариманом. Но в иудействе этот последний занимает узгс только подчиненное полохение в виде сатаны, который, однако, ках и Арнман, токе является родоначальником змей, скорпионов и гадов. Иудейство немедленно воспользовалось им для исправления своей основной ошибки — оптимизма, именно для грехопадения, которое и вносит в эту религию пессимистический элемент, требуемый указаниями очевиднейшей истины и составляющий в ней еще самую правильную основную мысль, — хотя здесь перенесено в процесс бытия то, что надлежало бы выставить как его основу и хах нечто ему предшествующее.

293

Обложка.
PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 5. Шопенгауэр А. Страница 293. Читать онлайн