Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСобрание сочинений в шести томах. Том 5, Шопенгауэр АртурШопенгауэр АртурСобрание сочинений в шести томах. Том 5
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Артур Шопенгауэр pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

«Parerga и Paralipomena» (в переводе с греческого «Дополнения и пропуски», или «Попутное и отложенное») — последняя крупная работаА. Шопенгауэра, опубликованная при жизни автора в двух томах (1851). Именно она принесла Шопенгауэру широкую известность мудреца и блестящего философского писателя.

«Paralipomena» — второй том этой работы. Произведение, тесно привязанное к концептуальным философским идеям Шопенгауэра, содержит отдельные, однако систематически упорядоченные мысли о разного рода явлениях и проблемах человеческого бытия. Текст перевода заново сверен с оригиналом и исправлен, существовавшие в нем пропуски восстановлены.

PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 5. Шопенгауэр А.
Страница 226. Читать онлайн

ного призрачного существования обратиться к часзннооням человеческой жизни, как, например, представляют ее в комедии, то впечатление от нее моино сравнить со зрелищем рассматриваемой через микроскоп кишащей инфузориями капли воды нли невидимого простым глазом комочка сырных клещей, усердная деятельность и борьба которых вызывает у нас смех. Ибо как здесь, на самом незначительном пространстве, так н там в самый короткий промеиуток времени большая и серьезная деятельность каиется комичной.

Глава XII

Дополнение к учению о страданиях мира

Если наиболее близкая и непосредственная цсль нашей иизни ие страдание, то наше бытие представляет собою самое бесцельное явление в мире. Ибо нелепо допусппь, что бесконечное возникающее нз свойственных инзни скорбей страдание, которым всюду полон мир, бесцельно н случайно. Хотя каидое отдельное несчастье и является исипочением, но несчастье — вообще правило.

$ 149

Подобно тому как ручей не образует водоворота, пока îí не встречает препятствий, так и человеческая и иивотная природа обладает тем свойством, что мы нс уделяем долиного внимания тому, что совершается в согласии с нашей волею. Чтобы обратить на себя same внимание, обстоятельства долины слонзпься нс сразу сообразно с нашей волею, а натолкнуться предварительно на какое-либо препятствие. Напротив, все, что противоречит нашей воле, идет с нею вразрез и сопротивляется ей, следовательно, — все неприятное и болезненное мы ощущаем непосредственно, тотчас и весьма ясно. Подобно тому как мы не чувствуем здоровья всего нашего тела и обращаем внимание только на то небольшое местечко, в котором имст нам сапог, так точно и думаем мы не о совокупности вполне благополучно идущих дел, а о каком-нибудь незначительном пустяке, который нас раздосадовал. На этом основывается неоднократно мною указанная отрицательность благополучия и счастья в противополоиность полоинтельности страдания.

Поэтому a ae знаю большей нелепости, чем стремление болыпннства метафизических систем обьясиять зло ааа нечто отрицательное, тогда как именно зло и является чем-то полоинтельным, что само даст себя чувствовать. Особенно силен в этом Лейбниц, который старается поддсриать это стремление ("ТЬеой.", 3 153)' явным и иалкнм софизмом. Наоборот, добро, т. с. всякое счастье и удовлетворение, представляет собою нечто отрицательное, а именно — простое прекращение иелания н конец какого-нибудь мучении.

Обложка.
PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 5. Шопенгауэр А. Страница 226. Читать онлайн