Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСобрание сочинений в шести томах. Том 5, Шопенгауэр АртурШопенгауэр АртурСобрание сочинений в шести томах. Том 5
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Артур Шопенгауэр pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

«Parerga и Paralipomena» (в переводе с греческого «Дополнения и пропуски», или «Попутное и отложенное») — последняя крупная работаА. Шопенгауэра, опубликованная при жизни автора в двух томах (1851). Именно она принесла Шопенгауэру широкую известность мудреца и блестящего философского писателя.

«Paralipomena» — второй том этой работы. Произведение, тесно привязанное к концептуальным философским идеям Шопенгауэра, содержит отдельные, однако систематически упорядоченные мысли о разного рода явлениях и проблемах человеческого бытия. Текст перевода заново сверен с оригиналом и исправлен, существовавшие в нем пропуски восстановлены.

PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 5. Шопенгауэр А.
Страница 55. Читать онлайн

мяпрепровоидению в молчании или к чрезвычайно ничтоиному и незначительному рвзговоруо. Да, большая часть людей имеет в глубине души, хотя бы п не отдавая себе в том ясного отчета, как высшее правило и руководящую нить своего поведения твердое намерение обходиться с возможно минимальною затратой мыслей, ибо мышление для них — таплое бремя. Сообразно с этим опн мыслят именно sscroIIb насколько это является необходимым для их профессионального занятия, а сверх этого — сколько нуино для того, чтобы убить время различными способами, например разговорами или играми, причем и те и другие топе ведутся так, чтобы моино было довольствоваться минимумом мыслей. Ясли ие досуг их липки и этих развлечений, то они охотно леиат по целым часам на подоконниках, ротозея на самые вздорные проиапествия и вполне олицетворяя собою ozio ludo сГиоппш ignorantiee Ариосто, но только не берутся за книгу: нбо книга требует напряиенил мыслительной способности.

Лишь тогда, когда интеллект перейдет меру, требуемую необходимостью, познание более или менее становится самоцелью. Вот почему это совершенно необычное событие, если интеллект известного человека уклоняется от естественного своего назначения, т. е. cIIyaesaa воле и, следовательно, BOCItpsRTHs одних только отношений меиду вещами, и начинает оперировать чисто объективным способом. Однако именно таково проискоидение искусства, поэзии и философии, которые, следовательно, созданы органом, изначально предназначенным не для них. Интеллект — это фабричный рабочий, с самого начала обреченный на тяислый труд, и требовательный господин его, воля, заставляет его работать с утра до ночи. Когда ие этому забитому, закабаленному рабу удастся как-нибудь, в свободное время, сделать часть своей работы добровольно, по собственному побуидснию и безо всяких побочных целей, исключительно для собственного удовлетворения и удовольствия, то это будет настоящим произведением искусства, а на высших ступенях — даие созданием гении"'

'Заурядный челоегя бо|пся как телесного saapameaaa, твк еще больше в лухоявого; поэтому-то ов вевепествсв, лишен мыслей в сувдеввй.

ее леиь глупцов" (юнал.).

~~я Наявкви рвзввцв в полопеввв, ранге, роадевва ве моает сравниться с тою бездной, какая рвэверзвстси меплу бесчвсяеввымв ыаллвоввзш людей, которые смотрит sa свою голоеу а пользуютси ею ваиь е качестве раба брюха, т. е. орудия, upsaopoaaeasoro к целям воли, — а тема в высшей степева рсдкостиыыа и вемвогочвслеввыыв люльыв, которые имеют ыупество сказать: "Нет, osa сяашкоы хороша для этого: ова долина работать лишь ляя собственных своих целей, т. е. ляи восприятии лвввого в пестрого зрелища этого марв, чтобы потом яоспровзмств его в виде образа вли объясвеввя, caaoIpa по свойст- aaaI ввливалв, одаренного такой головой". Эта люди поаставе благородныг, настоящая аристократии мара. Прочая — крепостаые, glebae adsaipIi [spssacaasaae r зевак (лат.)]. Конечно, в gasaoaa сяучвс и говорю только о тех, кго выест ве олво лишь ыуаестяо, ио а праэяввве, а слелоявтелыю, в право отрешить свою голову от слупении воле, т. е. отрешать такам образом, чтобы иертяв окупалась. Те пе, ято обладает асеМ этам лишь отчасти, ве отделены от прочая столь широкой пропастью, хоти резкая леыврквцвовввя ливии остаегси есеглв, лазя в прп незначительном, во несомненном твлнпе.

Самой вряяаяьвой шкалой лля азыереввя нерархнн июнгллнгвщнй является степень, в которой овв яосвравамвют вещи чисто ннднендуа ьно вла аа ясе более

55

Обложка.
PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 5. Шопенгауэр А. Страница 55. Читать онлайн