Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСобрание сочинений в шести томах. Том 5, Шопенгауэр АртурШопенгауэр АртурСобрание сочинений в шести томах. Том 5
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Артур Шопенгауэр pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

«Parerga и Paralipomena» (в переводе с греческого «Дополнения и пропуски», или «Попутное и отложенное») — последняя крупная работаА. Шопенгауэра, опубликованная при жизни автора в двух томах (1851). Именно она принесла Шопенгауэру широкую известность мудреца и блестящего философского писателя.

«Paralipomena» — второй том этой работы. Произведение, тесно привязанное к концептуальным философским идеям Шопенгауэра, содержит отдельные, однако систематически упорядоченные мысли о разного рода явлениях и проблемах человеческого бытия. Текст перевода заново сверен с оригиналом и исправлен, существовавшие в нем пропуски восстановлены.

PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 5. Шопенгауэр А.
Страница 220. Читать онлайн

стремления, к которой и сводится иизвь, пока, наконец, задерзгха эта не будет усгранена. Время и уничтожимость всех вещей в нем и через него — зто только форма, посредством которой воле х згизни, непреходящей как вещь в себе, открывается ничтожестео ее стремления. Время — зто то, посредством чего все под нашими руками обращается каидое мгновыие в ничто, вследствие чего оно и теряет всякую истинную ценность.

а 143

Что было, то более нс существует, тах ае не существует, как и то, чего иихогдо нс было. Но и все существующее в ближайшее ае мгновение уие проходит. Поэтому самое незначительное настоящее имеет перед самым значительным прошлым преимущество дейстеительпости; вследствие чего настоящее относится к прошедшему, ках нечто х ничему.

Наступает мгновение, в которое, r удивлению своему, человек оказывается существующим в этом мире, после того как он не существовал в продолжение бесчисленных тысячелетий и несмотря на то, что через короткое время он опять перестанет существовать. "Этого не монет быть", — говорит сердце; и дыхе у грубого рассудка при подобного рода размышлениях возникает какое-то предвидение идеальности времени. Но идеальность времени вместе с идеалъностью пространства является ключом ко всякой истинной метафизике, потому что посредством нее найдена область для совершенно иного порядка вещей, чем существующий в природе. Потому-то так и велик Кант.

Каждому событию нашей зхизнн лишь на одно мгновение присуще "есть", тогда как "было" присуще ему навсегда. Каждый вечер мы беднеем на один день. Может быть, мы пришли бы в бешенство, видя, хах уходит выпавшее на нашу долю короткое время, если бы в самой глубине нашего существа sc было затаенного сознания, что в нашем владении — неисчерпаемый источник вечности, чтобы мы могли непрестанно обновлять из него время згизни.

На размышлениях, подобных вышеизложенным, моино, бесспорно, основать учение, что наслаидаться настоящим и обратить это в цель csoek згизни — величайшая мудрость, так ках оно одно реально, все ие остальное — только игра воображения. Но с одинаковым успехом мозно было бы назвать зто и величайшей глупостью; ибо то, чего уие больше нет в следующее мгновение, что исчезает, подобно сну, недостойно серьезного стремления.

Наше существование не имеет иной почвы и основания, на хоторые оно могло бы опереться, кроме уходящего в прошлое настоящего. Поэтому оно необходимо имеет своей формой постоянное движение, без возмоиности достичь покоя, r которому мы вечно стремимся. Оно подобно бегу ринувшегося с горы человека, который, если бы он захотел остановиться, доли:ен был бы упасть и, лишь продола;ая бежать, в состоянии

Обложка.
PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 5. Шопенгауэр А. Страница 220. Читать онлайн