Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСобрание сочинений в шести томах. Том 5, Шопенгауэр АртурШопенгауэр АртурСобрание сочинений в шести томах. Том 5
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Артур Шопенгауэр pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

«Parerga и Paralipomena» (в переводе с греческого «Дополнения и пропуски», или «Попутное и отложенное») — последняя крупная работаА. Шопенгауэра, опубликованная при жизни автора в двух томах (1851). Именно она принесла Шопенгауэру широкую известность мудреца и блестящего философского писателя.

«Paralipomena» — второй том этой работы. Произведение, тесно привязанное к концептуальным философским идеям Шопенгауэра, содержит отдельные, однако систематически упорядоченные мысли о разного рода явлениях и проблемах человеческого бытия. Текст перевода заново сверен с оригиналом и исправлен, существовавшие в нем пропуски восстановлены.

PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 5. Шопенгауэр А.
Страница 239. Читать онлайн

щнм ю мира в честном погребении. При этом, однако, надо постановить, что духовенство долило представить действительные основания в что пустые фразы или бранные слова за таковые приниматься не будут. Если самоубийство запрещается и наказывается уголовным saroном, то это еще не основание дпя церковного запрещения, не говоря уме о том, что и само по; ибо raroe наказание моист испугать того, rro ищет смерти7 Когда карают попытку r самоубийству, карают неловкость, из-за которой попытка не удалась.

Совсем не в таком свете дело представлялось и древним. Плиний (Histor. nat., lib. 28, сар. 1; vol. 4, р. 351. ed. BIB) говорит: "Vitam quidcm non adeo cxBetendam censemus, ut quoque modo trahcnda sit. Quisquis ев talis, acque moriere, etiam curn obscoenus чхепз, aut nefandus. QuaBroBter hoc primum quisquc in rcmediis animi sui habeat: ех omnibus Ьоша, quae homini tribuit natura, nullum melius esse temBestiva mortc: idque in ea optimum, quod illam sibi quisque Braestare Boterit"u. В другом месте он говорит (ЫЬ. 2, сар. 7; vol. 1, р. 125): "Ne Deum quidcm posse omnia. Namquc nec sibi Botest mortem consciscere, si velit, quod homini dedit oBtimun ш tantis vitae Boenis ect."uu. В Массилии и на о-ве Кеос напиток нз цикуты вручался дале публично, магистратом, тому, rro мог представить достаточные основания для своего рсшеннк покинуть хщзнь (Valerias Maximus. L. II, сар. 6, $ 7 et 8)еее. А сколько героев и мудрш1ов древности окончили илинь добровольной смертью! Аристотель, правда, говорит (Eth. Nicom. V, 15)', что самоубийство — поступок неправый по отношению не r собственной личности, à r государству; однако Стобсй, излагая этику nepunamemuroe (Ecl. ctg. II, сар. 7, р. 286), приводит такое нх полонение: "Vitam autcm rclinquendam cssc bonis in nimiis quidcm miseriis Bravis vero in nimium quoque secundis"uuuu. И в другом месте (B. 312):*'Idcoque ct uxorem ducturum, ct liberos Brocreaturum, ct ad civitatem accessurum etc. atque omnino vertutcm colcndo turn vitam scrvaturum, turn iterum, cogcnte necessitate, rclicturum ctc."~~uu~. Что re касается стоиков, то они прямо прославляют самоубийство как благородный и геройский поступок; это мокло было бы подтвердить сотнями цитат, в особенности нз Сенеки. Далее, у индусов самоубийство, rar

' "Мы не считаем визвь нелательною в такой мере, по бы влачить ее во чтобы то нн стало. Каков бы ты нв был, ты умрешь одпваково, дике если ннл развратно н безбонно. Поэтому пусть будет длк кандого первым утешением: ю всех благ, которыми природа наделает человека, нет лучшего, чем своевремсвваа смерть, а наилучшее в ней — то, что казгдый сам мозгет ее себе добьпь (ааль).

чч "Данс а Бог ие все монет. Ибо умертвнп себя — если захочет, îí ве монет. Человеку не это вм дано, rsx выапее благо прн стольких тягостях иювв в т. д." (лат.).

ч" На о-ве Кеос было в обычае, пабы старики добровольно убввалв себя. См.: Vslmus Maximus. Lib. П, са~. 6. Hcrsdides Ponticusr "Fragments de rebus publicis" IX. — Аейап. "Чаг. hst. ПI, 37. — Strabou., lib. 10, сар. 5, $ 6, ed. Кгашеп'.

ь'ь' Жюль долина быль покндаема: добрыми в болыпом несчастна, дурнымк в в ванбольшем счастье" (лат.).

ччччч "И uosrosay следует вступать в брак, проюводвть детей, првнвмать участве в государственной згвзвв в т. д., а такие, чтобы быль добродетельным вполне, подлсрвзсвать свою звзнь, во поввнувсь веобходвмоспг, — в повидать ее в т. д." (лат.).

239

Обложка.
PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 5. Шопенгауэр А. Страница 239. Читать онлайн